马克思主义视域下的问题研究

自序

第一章马克思主义本质规定和存在形态

第一节 马克思主义中国化时代化大众化的历史转折

第二节马克思主义一元主导与多样并存

第三节差异多样是人类生存和发展之维

第四节马克思主义的发展前景

第五节哲学的发展趋势

第二章对物质世界的认识论和真理观

第一节物质观的多样性及其整合

第二节在对象化关系中把握客观存在

第三节主体客体、主体间性的哲学地位

第四节实践是哲学的基础与核心

第五节在主客二分框架下厘定现象

第六节认识的本质及其运动规律

第七节认识与实践的错位现象

第八节真理、价值和实践检验

第三章科技一生态与人的行为规范

第一节科学技术与生态平衡的关系

第二节西方生态危机理论的借鉴

第三节科技和行为准则

第四节对“科学技术是第一生产力”两种解读

第五节 中国科技困境存在的原因

第四章社会、文化的相互渗透

第一节不同时代与人文精神的发展进程

第二节个体心理、社会心理和意识形态

第三节改革和人的全面发展

第四节社会发展动力分析

第五节社会发展方法和策略

第六节文化对社会的引领与渗透

第五章加快经济建设步伐

第一节包容性增长促进经济发展的理性思考

第二节从冲突到共享是经济发展的途径

第三节经济发展方式的多维探索

第四节树立市场经济的主体意识

参考文献

后记

《马克思主义视域下的问题研究》指出面临人民大众的精神需求日趋旺盛，急需捕捉更多的现实问题，给予理论解释。由问题意识取代体系局限、观点交锋突破学科壁垒所带来的学术理论先进性、主体指向大众性、意识形态主导性、文化传承开放性正在形成，并且逐渐成为社会的主流。本书属于教育部人文社会科学研究项目“马克思主义一元本质规定与多样存在形态及其关系研究”（10YJA720023）最终研究成果。创新时代的来临，决定了马克思主义空间分化形成的存在形态的多样性。马克思主义是一种对社会规律的总结概括因而具有一元性、正统性、经典性的理论模式，同时又具有从一元性向多样性、正统性向普适性、经典性向大众性发展的趋势。一元、多样互为因果，缺一不可。正因为理论的开放本性，决定了理论从“定于一尊”转变为“话语沟通”、“注释论证”转变为“为时立言”、“唯书唯上”转变为“多家切磋”。面临人民大众的精神需求日趋旺盛，急需捕捉更多的现实问题，给予理论解释。由问题意识取代体系局限、观点交锋突破学科壁垒所带来的学术理论先进性、主体指向大众性、意识形态主导性、文化传承开放性正在形成，并且逐渐成为社会的主流。