中国文学史

第51章 句图与格例

格法之学

句意关系

言意之辨

第52章 文学的崇拜

僧徒文士化

宗教性崇拜

文学的社会

第53章 诗客曲子词

拟代创作

美人心事

第54章 伤春的情怀

女声代言

舞女唱叹

博奥之美

第55章 平淡的滋味

上追诗骚

一切皆诗

第56章 志道的追求

平淡造理

中和美学

人文化成

第57章 典范的塑造

型塑典范

以《诗》统《骚》

第58章 诗教的精神

道尊于势

士人典范

第59章 文士的风采

文与道俱的新文人

文艺联结

第60章 文雅的趋向

化俗为雅

诗化之趋势

审音辨律

第61章 文体的规范

体裁分辨

当行本色

工力与妙悟

第62章 风格的建立

古今体制之变

五律七律之争

无意浑成之境

第63章 江西宗派诗

江西诗社宗派图

用功在内不在外

第64章 文道的分合

复古尊唐之风

诗与道渐分

第65章 诗词的分合

词本艳科说

词法即诗法

第66章 骈散的分合

文道双彰

体兼骈散

第67章 经文的分合

经典的文学性

托古改制

第68章 艺文的分合

文主乐从

言说艺术

第69章 新文坛的形成

辽金汉化

南北综益

第70章 新风格的出现

遗民作家

道释作家

第71章 元文学之面貌

诗趋唐调

文人结社

第72章 明初的承与变

诗文的典范

盛唐的概念

第73章 明文学之主干

明代绝艺

代圣立言

第74章 分裂中的文坛

文道渐分

古诗声调

第75章 文章评点之盛

抹笔、圈点

评点、文话、体则文格

第76章 复古论法之风

拟议成变

才与情

第77章 明人的元杂剧

南北曲争霸

原本为标榜

第78章 古史的通俗化

通俗推广的史述

以史为鉴的教化

第79章 稗史传统复兴

文士炫才

出版情境

第80章 文人才子的表现

才子佳人

审美偏执

第81章 化民成俗

全面文人化

历史性的道德判断

第82章 转俗为雅

名教之利器

文雅的世界

第83章 审美观照

杂

隔

第84章 文人结社

话语霸权

党社之争

第85章 清初的风气

历史断裂观

文人意识之沿续

第86章 天下之兴亡

隐逸传统

时代哀感

经世思想

第87章 历史之意识

文人山林气

文学史意识勃发

第88章 博学的趋向

博学于文

“士”的变化

第89章 谐俗的气息

世俗化的文人

文学的世俗化

第90章 文字的技艺

文人娱乐

创作旺盛

第91章 文学的观点

聊斋志异

四库提要

第92章 文风与学风

合经

通史

主文

第93章 情性的生命

才情

性情

狭邪文学

第94章 儿 女

《红楼梦》与“红学”

历史或文学

情书或悟书

刚性或柔性

第95章 英 雄

侠义小说的系统

推崇侠客的时代

第96章 人 心

世道人心的关怀

戏曲与宗教

第97章 世 变

文学化的消融

游士

第98章 复 古

本乎心、本乎经、本乎古

大雅久不作，吾衰竟谁陈

第99章 通 俗

传播差异

以文为戏

第100章 革 命

文学史框架

中国文学之消亡

历史中的审美活动

后 记

出版后记

《中国文学史（下）》接续上册，起于晚唐，迄于20世纪初，全景展现了中国近一千余年文学历史的发展变迁。

作者秉承自己独特的文学史观，通过剖析对文学历史的各种诠释之间共时性的互动与抗衡、历时性的累积与变奏，上推历史本身，下探对后世的影响。书中具体论述了晚唐的格法之学如何展开“宋诗的基本风貌 ”、唐宋文人阶层如何扩大、文人的性质如何衍变、文学如何成为社会文化的基调，兼论屈原、陶渊明、杜甫、李商隐等人如何成为文学史的重要人物、形塑后世的创作观点；文与道、骈与散、诗与词、经与文之间的辩证，以及说唱、音乐的文学化；明清之际精致的八股文写作、文学创作的通俗化，以及文学史写作的出现。

作者于两册文学史的写作中展现了“文字─文学─文化”的体系观，即以文字为基础的文学世界逐渐扩大，文学自两汉文人阶层的形成发展到唐宋文学崇拜的社会，最终走向明清之际的通俗化，文人阶层的内部结构在历史中不断变动形成了中国文化的主要脉络。

★ 历时两年，“天下第一才子”最新力作：作者龚鹏程有“天下第一才子”的美誉，已在内地出版《游的精神文化史论》、《中国文人阶层史论》）、《文化符号学导论》、《文学散步》、《中国传统文化十五讲》、《国学入门》、《侠的精神文化史论》等专著，涉及中国文学、史学、哲学、宗教多个领域。本书可视为作者思想与治学的集大成者，以往论著中的诸多论点在本书中得到了衍伸和具体化用，集中阐释中国文学史这一论题。

　　★不满传统写作模式，亲自撰写最重史法史例史体的中国文学史：作者不满意传统文学史的写作模式，认为它们不是“依序介绍这个作家那个作家之生平及八卦，如《录鬼簿》”，就是“抄撮这篇佳作那篇佳作，如马二先生湖上选文”，因此独辟蹊径，认为要从历史发展的历史性和作品接受的共时性两方面综合研究文学史，把文学视为是与政治、社会、哲学、宗教主结构组成的一个大结构中的一部分。该书关注文学这门艺术在历史上如何出现、如何完善、如何发展，其内部形成了哪些典范，又都存在哪些问题与争论，历代人的文学史观念和谱系如何建构等问题，尤其注重文学发展中多元异质成分的挖掘，为读者呈上一份全面、大气却又不乏细腻的中国文学发展史。

　　★以论代史，述说几千年文学历史举重若轻：本书虽然旨在述说中国几千年文学历史的发展过程，却独具一份轻逸灵动，原因在于本书采取以论代史的写法，直击文学史上重大问题，不断挑战传统定论，不断刺激读者的阅读欲望，全无传统史论的凝滞感。

　　★下笔风流，嬉笑怒骂皆成文章，弹指间旧说陈论灰飞烟灭：本书虽然随处引经据典，但在作者的生花妙笔下，古文与今文交相辉映，相得益彰。作者率性直言，论说有力，提出许多颠覆传统、值得深入探讨的论点：《诗经》国风到底出自贵族还是平民？屈原真有其人还是只是汉代文人的集体编辑作业？文学自觉真如鲁迅所说起自魏晋？李杜王孟的“盛唐”是何人贴的标签？……