林语堂评传

总　序　张岱年／001

重写近代诸子春秋　钱宏（执笔）／004

序　诸孝正／001

英文提要／001

前　言／001

第1章　早年的文化熏陶／001

1.1　“山地的孩子”／001

1.2　在寻源书院／004

1.3　在圣约翰大学／005

第2章　出国游学前后的文化汲纳／008

2.1　在清华学校／008

2.2　在哈佛大学／011

2.3　在乐魁索、耶那和莱比锡大学／014

第3章　重返北京初年对传统文化的态度及其他／016

3.1　执教北京大学／016

3.2　提倡用科学方法研究国学／017

3.3　研究语言学／017

3.4　首倡幽默／022

3.5　批评泰戈尔的说教／024

第4章　《语丝》时期对传统文化的反思和致力于社会批评／026

4.1　参加语丝社／026

4.2　主张彻底改造“国民性”／028

4.3　斥责绅士名流的“高调”／032

4.4　抨击“勿谈政治”／033

4.5　支持“女师大”学生的正义斗争／034

4.6　“首都革命”中的勇士／037

4.7　“费厄泼赖”—由赞同到摈弃／038

4.8　“三一八”惨案发生后的悲愤／041

4.9　“打狗运动”的急先锋／045

4.10 　对执政府和“叭儿狗”的总攻击／048

4.11　被迫逃亡／050

第5章　在厦门大学和武汉革命政府期间的文化活动／052

5.1　出任厦门大学文科主任兼国学院总秘书／052

5.2　继续从事语言学研究／053

5.3　反对扼杀国学研究／056

5.4　“没有尽到地主之谊”／058

5.5　终于离开厦门大学／060

5.6　“投身加入武汉的国民政府服务”／061

5.7　抨击“东方文明”／063

5.8　“对那些革命家也感到腻烦”／065

第6章　到上海后的国学研究和对东西文明的态度／066

6.1　重逢鲁迅与在中央研究院任职／066

6.2　不满黑暗现实／068

6.3　《子见南子》事件／071

6.4　语言学研究取得新的成果／072

6.5　在东吴大学任教和编写英语教材／073

6.6　论东西文明／075

6.7　论白璧德的古典主义与克罗齐的表现主义／078

第7章　《论语》前期的社会活动和文化活动／081

7.1　创办《论语》／081

7.2　中国民权保障同盟的“宣传主任”／087

7.3　欢迎萧伯纳／090

7.4　讥评时政／092

7.5　进一步提倡幽默／096

7.6　提倡性灵／102

7.7　提倡语录体／106

7.8　提倡俗字（简体字）／107

第8章　创办《人间世》、《宇宙风》和写作《吾国与吾民》／112

8.1　创办《人间世》／112

8.2　畅谈小品文的特性／113

8.3　西方小品文艺术和中国小品文传统／115

8.4　“到底是前进的”／118

8.5　创办《宇宙风》／120

8.6　反对文学成为“政治的附庸”／120

8.7　重视古代文化遗产／122

8.8　“尽了它们的使命”／124

8.9　《语言学论丛》和《大荒集》、《我的话》出版／127

8.10　《吾国与吾民》的写作由来／128

8.11　《吾国与吾民》的不同反响／130

8.12　《吾国与吾民》是一部怎样的书？／132

8.13　举家旅美／138

第9章　在海外弘扬中华民族文化和宣传抗日救国／140

9.1　旅美之初／140

9.2　《生活的艺术》轰动美国／142

9.3　《生活的艺术》的内涵／144

9.4　宣传抗日救国／153

9.5　编写《孔子的智慧》／155

9.6　充满传统文化精神的民族正气歌—《京华烟

云》／158

9.7　传统文化成为抨击法西斯的武器／164

9.8　回到重庆／167

9.9　《中国与印度的智慧》和《啼笑皆非》／168

9.10　再回重庆／170

第10章　继续在海外弘扬中华民族文化和反对美国制造“两

个中国”／174

10.1　以传记形式介绍中国文化—《苏东坡传》／174

10.2　编写《老子的智慧》／177

10.3　译介中国古代小说名作／179

10.4　三次荣获荣誉博士学位／180

10.5　严肃的历史传记—《武则天传》／181

10.6　初次访台和反对制造“两个中国”／184

10.7　到华盛顿讲演和遨游中南美六国／186

10.8　乡愁益浓／187

10.9　结束旅美生涯／189

第11章　在台湾从事文化活动的新绩／191

11.1　定居台湾／191

11.2　《无所不谈合集》／192

11.3　《红楼梦》研究／193

11.4　主张“回复孔孟面目”／200

11.5　提倡整理汉字／202

11.6　主编《当代汉英词典》／204

11.7　饮誉国际文坛／206

11.8　告别世界／209

林语堂学术行年简表／212

参考资料／226

后　记／230

《国学大师丛书：林语堂评传》以林语堂一生的主要经历为经，以他的国学研究活动为中心内容，将他的社会批评活动和文学活动穿插其中，全面评述了他在语言学、文艺学、文化学、哲学、历史学等方面的观点和著述，阐述了他向西方弘扬中华民族文化的重要贡献。《国学大师丛书：林语堂评传》材料广博翔实，用新的观点评价复杂现象，敢于推翻一些传统的看法，实为近年来林语堂研究的新成果。

研究的角度新，从“国学家”的角度切入，全面评述林语堂的学术成就。
　　发掘和披露不少新材料，有助于人们更全面了解和评判林语堂。
　　推翻一些传统的看法，用新的尺度评价历史现象。