柏拉图的本原学说

前言

柏拉图著作名称及缩写

第1章 柏拉图的生平和著作

1、生平

2、著作

第2章 从成文著作到未成文学说：柏拉图的书写批判

1、柏拉图的书写批判

2、“未成文学说”的文化背景和历史先例

3、柏拉图的“未成文学说”和“图宾根学派”

第3章 柏拉图未成文学说的文献依据和基本内容

1、基本文献综述

2、几个释疑

3、《柏拉图学说记述》（Testimonia Platonica）选录

第4章 作为一种本原学说的柏拉图未成文学说

1、柏拉图未成文学说的基本内容

2、柏拉图未成文学说的哲学意义和哲学史意义

第5章 从未成文学说到成文著作

1、柏拉图为什么要进行写作？

2、柏拉图为谁进行写作？

3、柏拉图为什么要以对话录的形式进行写作？

4、柏拉图的对话录为什么是“最伟大的诗”？

5、一点参考补充

第6章 柏拉图的“哲学”理想

1、“哲学”作为一般意义上的求知

2、柏拉图重新界定“哲学”

3、柏拉图拒斥职业智者的“智慧”

4、柏拉图的哲学与“智慧”无缘吗？

5、作为智慧之友的哲学

第7章 走向本原的道路：理念的发现

1、本原学说的历史背景

2、柏拉图对于经验论和相对主义的批评

3、“第二次航行”与理念的发现

4、关于“□□□”的翻译

5、理念与认识

第8章 走向本原的道路：从理念到更高的本原

1、对于理念的超越

2、《巴门尼德斯》中的“多”和《智术师》中的“非存在”

3、《蒂迈欧》中的“奶妈”

第9章 从本原出发的道路：混合

1、未成文学说中的“混合”问题

2、《斐勒布》和《政治家》中的“混合”问题

3、《蒂迈欧》中的“混合”问题

第10章 柏拉图本原学说的命脉：辩证法

1、辩证法作为真正的修辞学

2、辩证知识的具体特征

3、简议康德的辩证法的“统摄”和“区分”方向

第11章 柏拉图政治哲学中的本原学说：哲学王与民众

1、作为治国之道的政治技艺在于改善人的灵魂

2、《理想国》中的城邦和灵魂的“公正”问题

3、国家的“公正”在于普通民众的节制

4、哲学家必须说服普通民众

5、如何理解“哲学王”

6、哲学王的人治高于法治

附录：国外柏拉图研究中关于“图宾根学派”的争论

主要参考文献

出版后记

先刚博士对于德国唯心主义和德国浪漫派均有深入的研究和认识体悟，他相当自觉地把柏拉图哲学中“德国唯心主义”所强调的实质内容和“德国浪漫派”所强调的表述方法，有机地结合到了一起。也就是说，本书在义理上把柏拉图哲学诠释为一个严密的由“走向本原的道路”和“从本原出发的道路”结合而成的哲学体系，同时深入讨论了贯穿这个哲学体系的“命脉”（辩证法）。先刚的柏拉图研究相对于单纯的“图宾根学派”立场而言是一个令人振奋的突破，也是对“图宾根学派”柏拉图研究方法的进一步发展。 《柏拉图的本原学说(基于未成文学说和对话录的研究)/三联哈佛燕京学术丛书》由先刚编著。本书是对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说，就是从“图宾根学派”（Tübinger Schule）的基本立场（强调柏拉图的口传的未成文学说）和基本精神（强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合）出发，在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下，以柏拉图的“本原学说”（Prinzipienlehre）为线索，勾勒出柏拉图哲学的一幅相对完整的肖像。就结构而言，本书的前半部分（第1-5章）主要是一种以柏拉图哲学的“形式”为对象的方法论讨论，而后半部分（第6-11章）则是就柏拉图哲学的“内容”作出的提炼和分析。本书既然自我定位为对于柏拉图哲学的一个整体论述，所以它既是一部专题研究，在某种意义上也可以说是一个适合于一般读者的柏拉图哲学导论。【作者简介】先刚，1973年12月生，四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士，德国图宾根大学哲学博士。自2005年起任教于北京大学哲学系。2011-2012年度作为“洪堡学者”在德国海德堡大学哲学系从事访问研究。主要研究领域为德国古典哲学和古希腊哲学，专著有《永恒与时间——谢林哲学 研究》（北京 2008）、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit (Hamburg 2005)，译著有黑格尔《精神现象学》（北京 2013）、特拉克尔《特拉克尔诗集》（上海 2004）、荷尔德林《塔楼之诗》（上海 2004）、弗兰克《理解的界限》（北京 2003）、弗兰克《个体的不可消逝性》（北京 2000）等。