中国古代生态哲学的逻辑演进

前言

第一章　自然崇拜与敬畏

一 神话故事中的生态意韵

（一）女娲传说

（二）逐日、吞日、浴日、射日

（三）精卫填海

（四）嫦娥奔月

二 图腾崇拜中的生态意韵

（一）祖先的生态起源

（二）图腾禁忌与生态保护

三 生肖与姓氏中的生态意韵

（一）生肖的生态起源

（二）姓氏的生态起源

第二章　生态哲学的萌芽

一 《周易》的生态哲学

前言

第一章　自然崇拜与敬畏

一 神话故事中的生态意韵

（一）女娲传说

（二）逐日、吞日、浴日、射日

（三）精卫填海

（四）嫦娥奔月

二 图腾崇拜中的生态意韵

（一）祖先的生态起源

（二）图腾禁忌与生态保护

三 生肖与姓氏中的生态意韵

（一）生肖的生态起源

（二）姓氏的生态起源

第二章　生态哲学的萌芽

一 《周易》的生态哲学

（一）生生不息

（二）相生相克

（三）天人合德

（四）心系苞桑

（五）鸣鹤在阴

二 《月令》的生态思想

（一）天象、物候、时令的运行规律

（二）自然与生态农学

（三）自然资源保护

三 《吕氏春秋》的生态哲学

（一）万物一体

（二）法天地、因自然

（三）自然循环

（四）尊重生命

（五）生态技术

第三章　生态哲学的理性抽象（一）

一 《老子》的生态哲学

（一）道生万物

（二）道法自然

（三）损有余而补不足

二 庄子的生态哲学

（一）齐物论

（二）自然无为

（三）物我交融

三 《管子》的生态哲学

（一）以道为本

（二）天人相因

（三）德润万物

（四）时禁、务时

第四章　生态哲学的理性抽象（二）

一 孔子的生态哲学

（一）知命畏天

（二）乐山乐水

（三）弋不射宿

二 孟子的生态哲学

（一）性善论

（二）仁民爱物

（三）使民养生丧死无憾

（四）寡欲节制

三 荀子的生态哲学

（一）天有常道

（二）制天命而用之

（三）诚通天人

（四）以礼节欲

（五）应时使物

第五章　生态哲学的理性具体

一 汉代道家的生态哲学

（一）天、地、人相得成善

（二）循道而为

（三）天父地母

（四）道主生化

（五）适情抑欲

（六）物无贵贱

二 董仲舒的生态哲学

（一）“天人感应”说

（二）“灾异”说

（三）“君主生态责任”说

（四）“阴阳五行”说

第六章　走向清辩主义与浪漫主义

一 玄学的生态哲学

（一）王弼的生态哲学

（二）阮籍、嵇康的生态哲学

（三）郭象的生态哲学一

二 陶渊明的浪漫主义生态哲学

（一）“归去来兮，田园将芜胡不归！”——重返家园

（二）“采菊东篱下，悠然见南山”——体验自由

（三）“相见无杂言，但道桑麻长”——安顿生命

第七章　绿色佛教

一 缘起”说

（一）万物缘起、和合而生

（二）缘起中道、不二法门

（三）诸法无我

二 “因果”说

（一）因果报应

（二）依正不二

（三）业报轮回

三 “慈悲”说

（一）亲生命性

（二）与乐拔苦

（三）同体大悲

（四）珍爱生命

四 “平等”说

（一）是法平等

（二）无情有性

第八章　生态图式论

一 以“太极”为本源的宇宙生成的生态图式

（一）“无极而太极”：化生万物的宇宙生成论

（二）“以太极立人极”：天人合一的人性生成论

二 以“诚”为本的道德生成的生态图式

（一）诚为“五常之本”、“百行之源”

（二）诚为“性命之源”

（三）以“中”为“诚”

三 “孔颜乐处”生态理想的生成图式

（一）见大忘小

（二）万物和顺

四 “出淤泥而不染”的清廉品格的生成图式

（一）“出淤泥而不染”的心性修养

（二）“中通外直”、“不蔓不枝”的独立人格

第九章　生态本体论

一 朱熹的客观唯心主义生态哲学

（一）“仁学”的生态意韵

（二）“理学”生态倾向

（三）“天、地、人”三材

（四）“致中和”的生态意韵

二 王阳明的主观唯心主义生态哲学

（一）心即理

（二）万物同体

（三）致良知

三 张载的唯物主义生态哲学

（一）太虚即气

（二）天人合性、天人合德

（三）爱必兼爱

主要参考文献

后记

俞田荣编著的《中国古代生态哲学的逻辑演进》对中国古代生态哲学做一比较全面深入的梳理和探讨，揭示各个时期的生态哲学的不同的理论形态、内在联系以及演进的逻辑进程。
　　中国古代生态哲学是围绕一个中心问题——“天人关系”展开的。远古时代崇拜、敬畏天；商周时期的“天人合德”思想；春秋战国时期道家、儒家的“道法自然”、“知天畏命”思想；两汉的“天人感应”思想；三国两晋时期的玄学、田园哲学和佛教；北宋的生态图式论；明清的生态本体论等等，谱写了中国古代生态哲学的乐章。

《中国古代生态哲学的逻辑演进》作者俞田荣认真研读了中国哲学史，从古代哲学家的理论中提取其生态思想，查阅了大量资料，吸取前人的研究成果，以中国哲学史已有的体系为蓝本，结合了西方的理性思维，不但挖掘、提炼、概括出中国古代各个时期及其重要哲学家的生态思想，而且分析了不同时期和不同哲学家的生态思想的内在关系，以天人关系为主线，以中国古代各个时期的社会实践和社会生活为基础，根据中国古代生态哲学自身性质和特点，揭示中国古代生态哲学的演进逻辑，为当今生态文明建设作一份理论贡献。