出版社:上海人民出版社
年代:2013
定价:45.0
本书以“根据中国、学术为本”为学术理念,坚持纯粹的学术原则,倡导以当下中国政治秩序建构之正当性为出发点,以反思、批判的态度对待中西各种政治哲学理论资源,力争引导中国学人建构起基于中国文化身份和政治认同并具有国际学术影响力的中国政治哲学学派。
从政治科学到政治哲学:“理想图景”时代政治学研究的转向
——《复旦政治哲学评论》序
学术专论
关于善恶的元价值语义分析
卢梭对古典契约论的批判与《社会契约论》
清理地基之二:无路超越的善与恶
——被现实与历史吞没的政治
试论哈贝马斯合法化理论演变的两条线
《法权论的形而上学初始根据》中的ReCht之译名
——兼与李秋零先生商榷
论马克斯·韦伯的公法学说及其理论定位
“现实乌托邦式”的探求
——试论罗尔斯“政治自由主义”的理论特质
国学专论
心术与治道
——苟子心性论研究
海外专论
自由理论及它们的批评者
缅怀我的同事
——伯顿·德雷本
马基雅维利思想解读
书评思考
政治中立性如何保证政治联合?
——评拉莫尔《现代性的教训》
《复旦政治哲学评论(第4辑)(2013年第1卷)》中,我们集中刊发了12篇各类政治哲学论文。在所有论文中,我们提请读者着重关注如下论文:由主编翻译的威廉姆·纳尔逊所著《自由理论及它们的批评者》是现代政治哲学重要论说。洪涛的《心术与治道》是关于荀子心性论的研究,对理解荀子思想提供了一个新的视角。刘清平的《关于善恶的元价值语义分析》为我们探究“善”“恶”的元价值语义,提供了新的探索。程农的《卢梭对古典契约论的批判与(社会契约论)》在古典契约论与卢梭式社会契约论的深度对勘中,对后者进行了较为深入的探究。陈润华的《清理地基之二:无路超越的善与恶——被现实与历史吞没的政治》对现代性据以吞没政治性的理论逻辑进行了较为全面的清理。此外,孙国东的《试论哈贝马斯合法化理论演变的两条线》、吴彦的《(法权论的形而上学初始根据>中的Recht之译名——兼与李秋零先生商榷》、陈昉的《论马克斯·韦伯的公法学说及其理论定位》、杨晓畅的《“现实乌托邦式的探求”——试论罗尔斯“政治自由主义”的理论特质》,以及姚选民翻译的《缅怀我的同事——伯顿·德雷本》,郭俊义翻译的《马基雅维利思想解读》等,都为我们深入认识相关政治哲学问题提供了较好的理论视野。丁轶的《政治中立性如何保证政治联合?》则对拉莫尔的《现代性的教训》进行了较为深入的评析。