孔子民族观与宗教观研究

第一章 孔子所处的时代状况与儒家思想的创立

第二章 孔子民族观

第一节 何谓民族与民族观

第二节 孔子民族观溯源

第三节 孔子民族观的主要内容

一、以文化论夷夏——华夷之辨

二、“裔不谋夏，夷不乱华”与“尊王攘夷”——华夷之防

三、“修文德以来之”——处理华夷关系的政治理念

第四节 孔子民族观与中华民族多元一体格局

一、孔子民族观促进了民族融合与同化

二、孔子民族观增强了民族的向心力、凝聚力

第三章 孔子宗教观

第一节 何谓宗教与宗教观

第二节 孔子宗教观溯源

第三节 孔子宗教观的主要内容

一、天与天命

二、“敬鬼神而远之”与“祭神如神在”

第四节 小议：儒家思想是否为宗教

第五节 孔子宗教观与汉民族的宗教心理和宗教性格

一、宗教与民族的关系

二、汉民族的宗教心理和宗教性格

第四章 中庸与孔子的民族观与宗教观

第一节 中庸释义

一、孔子之前的“中庸”诠释

二、孔子“中庸”之内涵

第二节 孔子民族观与宗教观中的中庸思想

第三节 余论

第五章 孔子民族观与宗教观的当代价值

第一节 当今世界民族宗教问题的表现及其重要性

第二节 孔子民族观与宗教观的当代价值

一、孔子民族观与宗教观中的人文理性精神

二、孔子民族观与宗教观中的和谐理念

结语

参考文献

孔子民族观与宗教观是孔子创立的儒家思想中的重要组成部分。他的民族观与宗教观具有历史的合理性和进步性，对中国历史上的民族与宗教问题起了决定性作用。《人文社科学术文库：孔子民族观与宗教观研究》以孔子民族观与宗教观为核心，并把孔子民族观与宗教观和孔子创立的儒家思想相联系，从民族宗教学的角度逻辑、细致地梳理了孔子民族观与宗教观的思想渊源、主要特色及其历史作用，进而又从中庸之道分析了孔子民族观与宗教观，最后指出孔子民族观与宗教观所具有的当代价值。

本书是从现代视域研究孔子民族观与宗教观，因此对什么是民族与民族观、什么是宗教与宗教观进行了考察。进而逻辑、细致地梳理了孔子民族观与宗教观的思想渊源、主要内容及其历史作用（第二、三章），力求全面、准确地把握孔子的民族观与宗教观，充分认识孔子民族观与宗教观的历史意义。孔子民族观包括以文化论夷夏、“裔不谋夏、夷不乱华”、“修文德以来之”等几个方面，这些促进了中华民族的融合与同化，增强了中华民族的凝聚力、向心力，对中华民族多元一体格局的形成起了至关重要的作用。孔子民族观较他之前的民族观具有历史的合理性和进步性。孔子宗教观包括天命与鬼神思想。孔子认为天具有自然属性，是自然之天。孔子更为关注天命，提出“知天命”、“畏天命”，“不知命无以为君子”等。在鬼神问题上，孔子提出了“敬鬼神而远之”，并提出“祭神如神在”。孔子重在利用鬼神培养人们的孝道，利用鬼神为人和社会服务。鬼神成为了教化的手段。孔子的宗教观对汉民族的宗教心理和宗教性格的塑造起了关键性的作用。汉族的宗教心理和宗教性格主要表现为乐天知命、重实用和实际的心理、包容心理。