近代中国的“歧路人”

回到大历史的“现场”

引言回到“现场”

第一章“引领时代风潮”罗家伦与新文化运动和“五四”学生运动

一、“二十世纪中国之新学生”罗家伦童年时代的家庭教育和青少年时代的学校教育

二、“今日之世界新潮”的“弄潮儿”新文化运动时期的罗家伦与“新潮社”

三、“一笔写出五四潮”罗家伦与“五四”学生爱国运动

第二章“国难一时未已，当储学以救民族的沉沦”罗家伦与他六年的海外“求学问之路”

一、“关了罗马史，翻开思想书”罗家伦的六年美欧游学生活

二、“为学术而学术”？罗家伦美欧游学期间的“学术的兴趣”

三、“对于国家辞不了的义务”罗家伦美欧游学期间的“社会的兴趣”

第三章“教育救国”罗家伦的教育管理实践和教育思想

一、“党务教育”的“正规化”、“学术化”罗家伦与中央政治学校

二、“新清华”的“学术独立”罗家伦与国立清华大学

三、建设“复兴民族文化的大本营”罗家伦与国立中央大学

四、建设“有机体的民族文化”和塑造“强者”的“新人生观”罗家伦的“大学之道”和教育思想

第四章“闲职”不“闲”罗家伦的西南、西北“宣抚”和他的“新边政观”、“新民族观”

一、“滇黔寄兴”罗家伦的西南边疆考察

二、“经营趁早”！罗家伦的西北边疆考察

三、“新疆中华民族的屏障”罗家伦与新疆监察区监察使一职

四、“国家是民族的国家，民族是国家的民族”罗家伦的“新民族观”

第五章“悲惨的光荣”罗家伦与国民党政权和印度政府的“建交”和“断交”

一、“以一个中国大使来建议驻在国国旗的形态”罗家伦出使印度

二、“唯有苦撑，方是生路”罗家伦与印度政府和国民党政权的“断交”“撤馆”

三、“不是弱国无外交，乃是腐败国无外交”罗家伦的“大国外交”观

第六章“痛定思痛”罗家伦在台湾

一、“修史不成编”罗家伦与台湾中国国民党“党史会”和“国史馆”

二、“为中国写一部科学的近代史”罗家伦的历史学的“学术背景”和“学术兴趣”

三、“自由中国”之梦

罗家伦对于国民党在大陆失败的最后“抵抗”

结语民族主义与近代中国“体制内”和“体制化”知识分子

一、罗家伦的“救亡图存”和为“党国”服务的民族主义情结

二、罗家伦的“士为知己者死”情结

主要参考文献

后记

　　罗家伦的一生，跨中国内地和台湾地区两个大的时间段，经历复杂，几度起伏，史料散落在海峡两岸，收集、鉴别、整理和利用的工作量比较大。作者尽其所能，将目前可以见到的海内外关于罗家伦研究的中文史料，基本上都加以过滤和利用，使这部历史学著作，有一个非常坚实的史料基础，所论均“持之有据”，有说服力，有比较强的历史的厚重感。作者独辟蹊径，将罗家伦作为二十世纪中国尤其是现代中国历史上“体制内知识分子”或“体制化知识分子”的典型个案，探讨其在“两难”困境中挣扎和“在歧路”上徘徊的心路历程和精神世界的“戏剧化冲突”，努力揭示“五四”知识分子和“后五四”知识分子群体在现代中国大变革时代的剧烈“分化”的历史必然性、复杂性和多样性。【作者简介】　　张晓京，女，1967年生于北京。中国人民大学法学学士、硕士、博士，副研究员。近年来主要研究领域：高等教育管理、中国近现代历史人物研究、中国当代政治制度研究。发表相关学术论文近30篇，出版学术专著3部（主编或合著），曾获全国普通高等学校教学成果国家级二等奖3项，北京市级一等奖5项、二等奖3项。