苍茫谁尽东西界

赛珍珠的诺贝尔文学奖

一代人的冷峻良心：奥威尔的思想遗产

俄罗斯曾经的激情与道德想象力：关于启蒙者罗亭

新英格兰的文学知识分子

“离开这里，这就是我的目的”——卡夫卡的文学写作

雷蒙德·卡佛小说中的“底层”叙述

比较文学之道——兼评《比较文学之道：艾田伯文论选集》

中国人的浪漫史：重新叙述中国及其文化寓意——以F.H.巴尔福《远东漫游》文本分析为中心

迟到的拜读与批评：侯建先生《欧文·白璧德在中国》读后

罗塞尔·科克与20世纪的保守思想——兼评罗塞尔·科克的《保守心灵》

比较者与比较学——兼评“跨文化沟通个案研究丛书”

苍茫谁尽东西界？——王韬《漫游随录》、《扶桑游纪》读解

从中西文化交流处与民间草根文化生态之变迁处着手——王尔敏《近代文化生态及其变迁》读评

范存忠与爱默生

梅光迪对卡莱尔思想的解读阐释

曾觉之与普鲁斯特

张荫麟与《浮士德》

戴望舒的一封法文信及其他

徐志摩与“新文艺丛书”

大学之道：马一浮与欧文·白璧德

《天下》英文月刊影印前言

《中国评论》前言

《朝觐东方：理雅各评传》译后记

《白璧德与中国文化》后记

《与晚清中英文学交流》后记

后记

《苍茫谁尽东西界：论东西方文学与文化》多为学术文化随笔、书评、序跋，内容多关涉中西文学及跨文化对话交流。具体有：《赛珍珠的诺贝尔文学奖》、《一代人的冷峻良心：奥威尔的思想遗产》、《俄罗斯曾经的激情与道德想象力：关于启蒙者罗亭》、《新英格兰的文学知识分子》、《“离开这里，这就是我的目的”——卡夫卡的文学写作》、《雷蒙德·卡佛小说中的“底层”叙述》等二十五篇。

人和书的关系可能很复杂，人和“经”的关系，在信徒们眼里心中，则宜极简单。即便不是一个信徒，这之间也应该是一种纯粹透彻的关系。也只有如此，夜雨中、孤灯下，融身其中，心才会变得透彻明亮，并在瞬间的自我澄明之间，获得一种来自于神秘之中的信念与理想的加持力。
赛珍珠的诺贝尔文学奖新英格兰的文学知识分子中国人的浪漫史：熏新叙述中国及其文化寓意苍茫谁尽东西界？--王韬《漫游随录》、《扶桑游纪》读解范存忠与爱默生梅光迪对卡莱尔思想的解读曾觉之与普鲁斯特张荫麟与《浮士德》戴望舒的一封法文信及其他徐志摩与“新文艺丛书”大学之道：马一浮与欧文·白璧德《天下》影印版“前言”《中国评论》影印版“前言”……