先秦“仁”学思想研究

引言

第一章孔子的“仁”论（14）

第一节孔子之前的“仁”之说（15）

一由现存古文字资料尚不能推定“仁”字的造字本义（15）

二“六经”中的“仁”字用例（20）

三几个旁证（25）

第二节孔子的功利性道德学说——“仁”之说（30）

一孔子“仁”论的人本特色（30）

二孔子“仁”论的功利特色（37）

第三节史书中的功利性“仁”论（47）

一《左传》、《国语》中的功利性“仁”论（48）

二《晏子春秋》里的功利性“仁”论（54）

小结（56）

第二章孔子之后的“仁”论（58）

第一节孔门后学的“仁”论（58）

一《论语》中记载的孔子弟子论“仁”（60）

二郭店简中的儒家“仁”论（64）

……

第四章儒墨“仁”论中的实践性内容（193）

第一节孔子“仁”论中的实践性内涵（194）

一“为仁”诸说辨义（195）

二孔子“仁”论中人治政治论的肇端（207）

第二节墨家重实践以实现“仁义”的功利（211）

一以功利性“仁义”决定行为的去取（213）

二墨家“仁义”论最大的功利：实现君主专制（219）

第三节孟子“仁”论中的实践内容（230）

-孟子以“义”作为行为原则（230）

二孟子“仁”论在政治领域的实践（236）

三“仁政”说之超前性与不见行（241）

第四节荀子“仁”论中的实践内容（248）

一荀子重视施行与效用（248）

二“礼”学说在人治政治论中的运用（250）

三“仁”论与“为政”的互动（258）

小结（263）

结语（265）

引用文献目录（269）

后记（283）

再记（285）

“仁”是中国思想史上一个非常重要的命题。而在先秦时期，这一观念就已十分发达和成熟：从现存可信的先秦典籍和出土资料来看，诸子每家每人都曾论及于“仁”。因此，先秦时期的“仁”学说很值得作为专门论题予以研究。《先秦“仁”学思想研究：儒、墨、道、法家“仁”论说略》试图从宏观上探讨儒、墨、道、法四家“仁”论的内涵及联系，是一个甚有价值的课题。【作者简介】张燕婴，女，回族，文学博士，副编审。1992年考入北京大学本科，2003年北京大学中文系博士毕业，现任国家图书馆《文献》杂志编辑，整理有《持静斋书目》等。