普贤行愿品浅释

壹、前言

贰、释经题

叁、释译题

肆、释文

A1.结前所说

A2.正示普因

B1.长行

C1.正显普因分

D1.标示所应

D2.征列名数

D3.牒名别解

E1.当机总征

E2.菩萨别释

F1.礼敬诸佛

F2.称赞如来

F3.广修供养

F4.忏悔业障

F5.随喜功德

F6.请转法轮

F7.请佛住世

F8.常随佛学

F9.恒顺众生

F10.普皆回向

D4.结益令知

C2.显经胜德分

D1.校量闻经德

D2.显余众行德

C3.结劝受持分

B2.偈颂

C1.标颂

C2.正颂

D1.颂前正示普因

E1.别颂十门

F1.颂礼敬诸佛

F2.颂称赞如来

F3.颂广修供养

F4.颂忏悔业障

F5.颂随喜功德

F6.颂请转法轮

F7.颂请佛住世

F8.合颂后三愿

G1.合颂三愿

H1.总标回向

H2.别颂三愿

I1.颂随如来学

I2.颂恒顺众生

I3.颂普皆回向

H3.结归回向

G2.愿生净土

E2.总颂无尽

D2.颂显经胜德

E1.颂前校量闻益

E2.颂通显诸行益

D3.颂结劝受持

A3.结归

B1.结说赞善

B2.时众受持

附录一宣化法师简传

附录二宣化法师十八大愿

附录三印造佛经圣像之十大利益

　　本书记录了宣化法师在美国讲释的《华严经》。它在佛经里边是经中之王，也是王中之王。华严的境界是最妙最妙的了，是妙中之妙，玄中之玄。本书包括有前言、释经题、释译题、释文这四个部分，书后还附有宣化法师简传、宣化法师十八大愿、印造佛经圣像之十大利益，可供大家参阅。【作者简介】　　东北时期宣化法师，东北吉林省双城县人，民初戊午年农历三月十六日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日。怀法师时，曾向佛菩萨祈愿；生法师前夕，梦见阿弥陀佛大放光明，遂生法师。法师生性沉默寡言，天赋侠义心肠，幼年即随母亲茹素念佛。年十一，见邻居一死婴，感生死事大，无常迅速，毅然有出家之志。十二岁，闻双城王孝子上常下仁大师，尽孝得道，发愿效法。忏悔过去不孝父母，决定每日早晚向父母叩头认错，以报亲恩，自此渐以孝行见称，人称“白孝子”。十五岁皈依上常下智老和尚为师。同年入学，于四书五经、诸子百家、医卜星相等，无不贯通。求学期间，参加万国道德会等慈善团体；又为不识字者，讲《六祖坛经》、《金刚经》等；为贫寒者，创办义务学校。十九岁，母亲逝世，遂礼请三缘寺上常’智老和尚为剃度师，法名安慈，字度轮，并披缁结庐于母亲墓旁。守孝期间，发十八大愿，拜华严、礼净忏、修禅定、习教观、日一食、夜不卧，功夫日纯，得乡里人民之爱戴礼敬。其洗炼精虔，感动诸佛菩萨、护法龙天，故灵异之事多不胜数，人称奇僧。一日打坐，见六祖大师至茅棚，告日：“将来你会到西方，所遇之人无量无边，教化众生如恒河沙，不可悉数，此是西方佛法崛起之征象。”言毕，忽而不见。守孝期满，隐居于长白山支脉弥陀洞内修苦行；后回三缘寺，为首座。居东北期间，观机逗教，点化迷蒙，济世活人，感化无量龙蛇、狐狸、鬼神，求皈受戒，改恶修善。一九四六年，慕上虚下云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。途中备经艰苦，踪迹遍及内陆各大梵刹。一九四七年，赴普陀山受具足戒。一九四八年，抵广州曹溪南华寺，礼虚云老和尚，受命任南华寺戒律学院监学，后转任教务主任。云公观其为法门龙象，乃传授法脉，赐法号宣化，遂为沩仰宗第九代接法人，摩诃迦叶仞祖传承之第四十五代。香江演教一九四九年，叩别虚云老和尚，赴香港弘法，阐扬禅、教、律、密、净五宗并重，打破门户之见。并重建古刹、印经造像，成立西乐园寺、慈兴禅寺、佛教讲堂。居港十余年间，应众生恳请，普结法缘，相续开讲大乘经典多部，举办佛七、禅七、拜忏等法会，又创办《心法》杂志等，终日为弘扬大法而奔忙，使佛法兴于香江。其间亦曾一度赴泰国、缅甸等地，考察南传佛教，志欲沟通大小乘，以团结佛教力量。