悲剧的诞生

译者导言：艺术拯救人生

一关于《悲剧的诞生》

二日神和酒神

三悲剧的本质

四艺术形而上学

五艺术比真理更有价值

六对科学主义世界观的批判

悲剧的诞生

前言致理查德·瓦格纳

一自然本身的二元艺术冲动

二希腊人身上的二元艺术冲动

三用日神艺术美化生存的必要

四二元冲动的斗争与和解

五抒情诗人的“自我”立足于世界本体

六民歌是语言对音乐的模仿

七对歌队的正确解释

八希腊悲剧如何从歌队中诞生

九埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质

十希腊悲剧的主角是经历个体化痛苦的酒神

十一希腊悲剧经由欧里庇得斯走向衰亡

十二希腊悲剧死于“理解然后美”的原则

十三苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能

十四苏格拉底辩证法的乐观主义本质

十五苏格拉底是理论乐观主义者的原型

十六从音乐和酒神精神出发理解悲剧

十七科学精神与悲剧精神的对立

十八科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的征兆

十九德国精神是酒神精神复兴的希望

二十对于酒神精神复活的信念

二十一再论悲剧中日神和酒神的兄弟联盟

二十二只有真正的审美听众才能欣赏悲剧

二十三现代文化失去了神话的家园

二十四对悲剧快感的审美解释和艺术形而上学

二十五酒神呼唤日神进入人生

自我批判的尝试

《悲剧的诞生(大字版)》由中国盲文出版社出版。《悲剧的诞生(大字版)》内容简介：我们的最高尊严就在作为艺术作品的价值之中——因为只有作为审美现象，生存和世界才是永远有充分理由的。“知识即美德；罪恶仅仅源于无知；有德者即幸福者”——悲剧的灭亡已经包含在这三个乐观主义基本公式之中了。在酒神神秘的欢呼下，个体化的魅力烟消云散，通向存在之母、万物核心的道路敞开了。【作者简介】作者：（德国）尼采 译者：周国平 尼采（1844—1900），德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年，进入波恩大学学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年，任瑞士巴塞尔大学语言学教授，同年，莱比锡大学免试授予他博士学位。1872年，《音乐精神中悲剧的诞生》问世。1878年，由于健康原因尼采从巴塞尔大学退休，直到精神失常，10年间完成了其大部分的著作。代表作还有：《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。 周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，中国社会科学院哲学研究所研究员。