“表现—存在论”语文学视界

第一章 “表现一存在”本体论

语文：人的确证——“应付生活论”批判

人是写作的动物

西方言语动力源视域摭议

建构表现一存在论语文教育学

牧养言语生命的“野性”

第二章 中国语文学史综论

教育思想：从修己到指向自我实现

读写观念：从以读代写到写作本位

说写观念：从说写一体到说写并重

教材体例：从文选到指向言语表现

教学方法：从揣摩依仿到多元启悟

第三章 中国语文学史专论

墨家：言务为智，言务为察——“论求群言之比”的言语、论辨观

荀子：听则合文，辩则尽故——“以正道而辨奸”的言语教育观

曾国藩：不求理法，但求气昌——“行气为文章第一义”的写作教育观

黎锦熙：划时代巨献《新著国语教学法》

朱光潜：穿越时空、永不凋萎的美

第四章 语文学观念批评论

语文学观念亟待全面反思与重构155——从“应付生活”本体观说开去

语文界“集体无意识”被什么操控？162——语文教育观念之世纪反思

观念教育与技能训练，孰为轻重？190——兼论走出操作性、工具性、实践性思维的迷津

语文课程性质当是“言语性”199——“工具性”“人文性”质疑

写作教育更应“贴近”学生的心灵212——走出片面强调“写生活”的迷津

新课标（修订稿）写作“总体目标”辨正

第五章 生命动力学表现论

写作教育重在引领言语人生

为生命美丽而作

写作“共能”“异能”论

自主写作：心灵自由是根本——“鼓励自由表达和有创意的表达”辨正

无望其速成，无诱于势利——我国古代写作教学方法举要

第六章 表现本位阅读论

从“阅读本位”向“表现本位”转型

为了教写作而教阅读——为培育言语动机、写作素养而读

阅读教学：指向写作——表现存在论阅读观概说

阅读：为言语生命和言语创造奠基

也谈语感之“语”

第七章 语文素养评价论

语文测评：言语生命的养护与激活

走出语文高考命题、评价的迷津

语文高考考什么：考写作

怎么考：开放性、交互性题型为主

重构高考写作命题的理念

附录：潘新和个人专著

《桂堂文库：“表现：存在论”语文学视界》内容涵盖七个方面：“表现-存在”本体论、中国语文学史综论、中国语文学史专论、语文学观念批评论、生命动力学表现论、表现本位阅读论、语文素养评价论。“表现：存在论”语文学视界，以语文教育史研究为基础。几十年来，作者对语文教育史料、史实的关注与对当代学术前沿的思考从未间断。从古代、现当代各时期、代表人物的微观研究入手；从语文学内部各领域，到对外部相关学科领域的研究与了解；从“照着说”，逐渐形成独到的语文学史识与见识，到“接着说”，阐明自己的言语生命动力学“表现：存在论”语文学观。
　　《桂堂文库：“表现：存在论”语文学视界》是作者多年语文学研究的结晶，从中可读到作者独树一帜的语文学观与语文学研究方法论。