柏拉图的《会饮》

中译本前言：一部戏剧的七个问题会饮译者弁言道听途说开场的情境斐德若的讲辞泡赛尼阿斯的讲辞阿里斯托芬打嗝厄里克希马库斯的讲辞厄里克希马库斯与阿里斯托芬抬杠阿里斯托芬的讲辞苏格拉底与阿伽通斗嘴阿伽通的讲辞苏格拉底盘诘阿伽通苏格拉底忆述第俄提玛的教诲

中译本前言：一部戏剧的七个问题会饮译者弁言道听途说开场的情境斐德若的讲辞泡赛尼阿斯的讲辞阿里斯托芬打嗝厄里克希马库斯的讲辞厄里克希马库斯与阿里斯托芬抬杠阿里斯托芬的讲辞苏格拉底与阿伽通斗嘴阿伽通的讲辞苏格拉底盘诘阿伽通苏格拉底忆述第俄提玛的教诲阿尔喀比亚德“突然”到来阿尔喀比亚德颂扬苏格拉底尾声柏拉图生平及相关事件年表附录爱的阶梯柏拉图的《会饮》义疏弗尔巴赫的“会饮图”

把柏拉图著作当成戏剧来读，不仅不是时下人们所欣赏的、别出心裁的“创造性背叛”，而恰恰是一种对柏拉图本身的回归。从柏拉图对话的戏剧特征出发去理解柏拉图，既是文本自身构成的要求，也更是进入柏拉图丰富而多元话语系统的前提。既然生活本身不可以一言以蔽之，那么，柏拉图用戏剧而不是用论文来表达自身，也就正是为了更全面、更活生生地呈现问题并提出问题，让大部分人仅仅满足表层生动的故事，让细心而智慧的读者既领悟其中的“微言”也不忽视其“大义“。

西方思想经典即便都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的流译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了，翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧敌的稳妥成就。