禅外阅世

序言禅意人生

第一篇 艺韵书香

读书

我的苦学经验

艺术三昧

学画回忆

两个“？”

旧话

颜面

甘美的回味

二重生活

无常之恸

自然

英语教授我观

七巧板

第二篇 如烟往事

家

忆儿时

我的母亲

忆弟

作父亲

儿女

给我的孩子们

从孩子得到的启示

梦痕

南颖访问记

作客者言

送阿宝出黄金时代

美与同情

生机

第三篇 人生如梦

美术与人生

图画与人生

青年与自然

暂时脱离尘世

实行的悲哀

艺术的效果

渐

秋

闲

晨梦

剪网

阿难

陋巷

大账簿

第四篇 心与物游

钱江看潮记

桂林的山

庐山游记

黄山印象

不肯去观音院

赤栏桥外柳千条

半篇莫干山游记

湖畔夜饮

山中避雨

西湖船

清晨

放生

第五篇 偶寄闲情

吃瓜子

吃酒

故乡

惜春

蜜蜂

杨柳

初冬浴曰漫感

四轩柱

口中剿匪记

旧上海

伯豪之死

癞六伯

王囡囡

歪鲈婆阿三

敬礼

肉腿

素食以后

春

佛法所以难被理解的原因，自来都从人的主观的赋秉方面说。谓上根利智的人，方可与言；若中根、下根的人，则因所秉智慧薄弱，故听了或者茫然不解，或者认为荒诞而抚掌大笑。但我读经，每到若存若亡的时候，除自叹赋秉贫弱外，又常向客观方面，抱怨自然与人的比例支配得不良，致使中根以下的人慑于自然的空威，因而顺俗违真，迷性莫返。
　　自然与人的比例支配的不良在于何处呢？一言以蔽之：大小相差太远。在这大小悬殊的对比之下，中根以下的人就胁于对方势力的强大，不得不确认世间为牢不可破的真实，而笑佛说“虚空”为虚空了。
　　人生时间的太短，是使俗众迷真莫返的第一原因。有史至今，已是人生的百倍。而况史前还有不可限量的太古，今后还有不可想象的未来呢？我们回观过去，但见汗牛充栋地陈列着记载史实的书，每部都是古人费了毕生的日月而著成的。我们倘要研究，从童年到白首也研究不尽。