迎面撞上禅

自序 禅与心的智慧

达摩一直在找的那个人

2.关于信仰的两个传说

慧可断臂与程门立雪

3.心中的欲念绑着你

猴子的致命天性

4.虚华落尽，心性显现

有时失败者可以更伟大

面具戴久了会弄假成真

2.心生万物生，心灭万物灭

风动，幡动，还是心在动？

3.找到真我了吗

专门画鬼的画家

4.门派之争也能帮你做大

慧能与神秀，可口可乐与百事可乐

自序  禅与心的智慧

第一章 不做心魔的奴隶

1.人不自欺才能不被人欺

达摩一直在找的那个人

2.关于信仰的两个传说

慧可断臂与程门立雪

3.心中的欲念绑着你

猴子的致命天性

4.虚华落尽，心性显现

有时失败者可以更伟大

第二章 前程是靠自己走出来的

1.看清人生本来的面目

面具戴久了会弄假成真

2.心生万物生，心灭万物灭

风动，幡动，还是心在动？

3.找到真我了吗

专门画鬼的画家

4.门派之争也能帮你做大

慧能与神秀，可口可乐与百事可乐

第三章 内心强大才能淡定行事

1.宽容赐人以力量

慈悲化仇恨，杀手诵佛经

2.有时，人需要一点刺激

棒打神会——“棒喝门庭”之始

3.善不是刻意做出来的

现代人的“心灵环保”

4.别把话说破

用沉默回应天子

第四章 抬头做人先要低头做事

1.只要抓住了根本，人生自然通达

佛陀与诺贝尔物理奖

2.坚持做下去就对了

嫂子开悟了

3.打通头脑的任督二脉

科学的育人之道

4.一日不作，一日不食

百丈禅师的规矩

第五章 清空杂念，以灵感觉知万物

1.说一丈不如行一尺

从小书痴到大禅师

2.倾听直觉的声音

半盲女孩找怀表

3.学会驯服躁动的心

牧牛悟禅机

第六章 宠辱不惊，世界不会垮

1.生死面前的淡定

霍金理论与玛雅传言

2.坚持到时机出现时

历史上的法海

3.大疑有大悟

摔出来的爱因斯坦相对论

4.改变你能改变的

应对“成长的烦恼”

第七章 活着就要活泼泼的

1.别被形式点了穴

慧寂禅师烧秘籍

2.没有完全相同的成功经验

小插曲催生烟火报警器

3.佛本来就在你心里

棒打文殊菩萨

4.打破思维的障碍

“大唐国内无禅师”

第八章 幸福要靠正能量

1.何苦自寻烦恼

地方大员跪拜和尚

2.说到做不到，不过口头禅

给皇帝两耳光

3.辩论出个真与假

那些挨打的和尚们

4.今天的收获，缘于某年某月某日的一次坚持

肯德基是这样成功的

第九章 完整的人生少不了磨砺

1.成全他人成就自己

爬去上班的校长

2.闯出一条自己的路

画竹，造塔，止语

3.耳边那声宝贵的大喝

宋徽宗的一堂旁听课

附  本书主要禅师法脉传承

 
公元527年，达摩从天竺一苇渡江来，壁观婆罗门整整九年，等待“一个不被人欺瞒的人”，后有慧可断臂求道、六祖出世，由此展开了长达千年的禅宗历史……

   
禅是清风明月，禅是工作学习，禅是喝茶吃饭，最质朴的常理，就是禅的真谛。十字街头好修禅，都市繁华蕴禅机。读禅，让心灵进入自在无碍的自由世界。

   
千百位禅师的灵感，伴你共度漫漫长路的悲欢离合。禅赐你宁静，去接受你不能改变的，赐你勇气，去改变你能改变的，并赐你智慧，去分辨两者的不同。

本书的内容正是圣严法师、星云大师、净空法师以及延参法师等佛教巨子的智慧来源！

禅与现代都市人心的完美对接，千百位禅师的灵感，伴读者共度漫漫长路的悲欢离合。禅赐你宁静，去接受你不能改变的，赐你勇气，去改变你能改变的，并赐你智慧，去分辨两者的不同。
禅通天理，禅接地气，在所有关于禅的著作中，还缺少一部权威之作，本书问世，将使所有同类图书争相效仿。

禅类图书开创性的写法：将禅化为实用化的生活智慧，从中国古代上千位著名禅师的上万则禅机公案中精挑细选。并在每篇历史故事后，链接相关的故事作为“景深”，最后再附以“心语”，使全书达到了浑然一体的阅读效果。
感受禅宗初创年代的波澜壮阔，细品禅师大德的宠辱不惊。

达摩对梁武帝耐心解释：如果一个人为了得到善报而去做一些好事，并且做过后念念不忘，说明他是在刻意求功德。那么，这种有意为之的做法就是“有为法”。《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影。”因此，建寺、抄经、度僧之类的功德，如物体的影子，看似虽有，却无实质。佛教是需要以自己的心身去实际体验的。真修实悟，明心见性，才是真正的无上功德。

五祖弘忍正色道：“你现在在寺里打杂，看似与学佛、修禅无关。而实际上，禅，无形无相，不可言说。禅在那里？就在飞花、落叶、针头、线脑中，就在劈柴、挑水、舂米、扫地中，就在日常生活的一举一动里。禅，无时不在、无处不在啊！”

法达不得不按出家人拜山的规矩，向堂头大和尚顶礼三拜。当然，他的礼拜很是有些敷衍了事，连脑门都未曾触到地面。六祖见状，呵责他说：“僧人顶礼，应该五体投地。而你这样头不着地，还不如不叩头！你这样做，心里必定藏着什么自负的东西！”

六祖一笑，说：“禅，不可言说，如人饮水，冷暖自知。佛法的奥妙，也无法用文字来表达。一切经书，包括《法华经》，都是佛陀教导我们开悟的工具。它如同指向月亮的手指，目的是让我们顺利、快捷地找到月亮。而手指本身并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，永远都找不到天空中的月亮。”