出版社:北京大学出版社
年代:2005
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本书是作者研究法国现代哲学家福柯的一部专著。全书共分十讲,分别从“思想的形成和演进、拒绝启蒙的敲诈、人文科学考古学、不是结构主义者,非历史主义的历史观,非本质主义的权利分析”等方面介绍了福柯的生平、学术发展及成就等内容。其中以福柯的《知识考古学》、《古典时代的癫狂史》、《临床医学的诞生》、《词与物》、《主体与权力》等著作为重点,系统而全面地阐释了福柯的哲学思想。全书脉络清晰、内容充实。观点鲜明,处处洋溢着作者对福柯的崇敬之情,具有较高的学术探讨价值。
第一讲 福柯思想的形成、演进和定位第二讲 福柯拒绝启蒙的敲诈第三讲 福柯的人文科学考古学第四讲 福柯的反人类学主体主义和哲学的出路第五讲 尼采的“上帝之死”与福柯的“人之死”第六讲 为什么福柯不是结构主义者第七讲 福柯非历史主义的历史观第八讲 福柯的话语历史观及其与萨特历史观的歧异第九讲 福柯“关切他人”的伦理学第十讲 福柯“关切他人”的伦理学主要阅读书目后记
本书只是讲解了福柯思想宝库的一个个侧面,但还是力求捕捉其哲学和史学等方面主要的侧面,避免给人以挂一漏万的感觉。同时,正因为这本书只选取了福柯多重思想的某些点、线和面,因而未曾涉猎之处和尚可完善之处也就会在作者面前敞开着,这就为作者以后进一步的关注和深入研究提供了丰富的可能性。 尽管福柯倡导的“关切自身”的伦理学不禁让人联想中国儒家的修养性学说,尽管福柯思想所涉及的领域比较宽广,但无可否认福柯还是会有其知识盲点和无暇顾之处。正是由于意识到自己与其他一样会有局限,福柯才否认有什么普遍适用的真理,否认普遍知识分子具有普遍代言的作用。于是,福柯研究者和评论者无论是采取故意贬低还是刻意拔高的手法应该都是福柯所不愿看到的。既作为与真理相关的知识主体,又作为与权力场相关的权力主体,作为与苦行实践相关的伦理主体,真实的福柯就这样呈现在我们面前了。
本书只是讲解了福柯思想宝库的一个个侧面,但还是力求捕捉其哲学和史学等方面主要的侧面,避免给人以挂一漏万的感觉。同时,正因为这本书只选取了福柯多重思想的某些点、线和面,因而未曾涉猎之处和尚可完善之处也就会在作者面前敞开着,这就为作者以后进一步的关注和深入研究提供了丰富的可能性。 尽管福柯倡导的“关切自身”的伦理学不禁让人联想中国儒家的修养性学说,尽管福柯思想所涉及的领域比较宽广,但无可否认福柯还是会有其知识盲点和无暇顾之处。正是由于意识到自己与其他一样会有局限,福柯才否认有什么普遍适用的真理,否认普遍知识分子具有普遍代言的作用。于是,福柯研究者和评论者无论是采取故意贬低还是刻意拔高的手法应该都是福柯所不愿看到的。既作为与真理相关的知识主体,又作为与权力场相关的权力主体,作为与苦行实践相关的伦理主体,真实的福柯就这样呈现在我们面前了。
书籍详细信息 | |||
书名 | 莫伟民谈福柯站内查询相似图书 | ||
丛书名 | 未名讲坛 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 北京大学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 语种 | 简体中文 | |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
莫伟民谈福柯是北京大学出版社于2005.07出版的中图分类号为 B565.59 的主题关于 福柯(1926~1984)-哲学思想-研究 的书籍。