儒家原典与现代人生

第一章 贵生慎终的生命智慧

第一节 珍爱生命：《论语》之贵生意识

一、审慎呵护生命

二、提升生命层面

第二节 敬畏亡灵：《论语》之慎终意识

一、慎丧葬之礼

二、重哀戚之情

三、敬服丧之人

第三节 乐知生死：《论语》之生死态度

一、“生”当乐而行道

二、“死”可坦然顺天

第二章 孝悌为本的家庭伦理

第一节 贤贤易色：《论语》之夫妇之伦

一、嫁娶尚德

二、敬而尚和

第二节 以孝为本：《论语》之父子之伦

一、孝死与孝生：孝之内容

二、养、敬、悦：孝之境界

三、孝当何为：孝之举要

第三节 兄友弟恭：《论语》之兄弟之伦

第四节 传承创新：当代家庭伦理的构建

一、以“爱”为核心，构建当代家庭新型夫妇伦理

二、以“情”为核心，构建当代家庭新型亲子伦理

三、以“亲”为核心，构建当代家庭新型兄弟伦理

第三章 以和为贵的社会理想

第一节 “以和为贵”理想之基本内涵

一、天人之和谐

二、社会之和谐

三、人已之和谐

第二节 “以和为贵”理想之历史命运

一、“以和为贵”理想之破灭

二、“以和为贵”理想之流变

第三节 “以和为贵”理想之当代启示

一、天人和谐之于生态文明

二、为政以德之于治国方略

三、均平意识之于共同富裕

四、制礼作乐之于文化繁荣

五、和而不同之于和谐世界

第四章 修己安人的价值取向

第一节 仁：最高精神境界的内在追求

一、伦理之“仁”

二、哲学之“仁”

第二节 君子：理想人格类型

一、君子人格的构成要素

二、君子人格的价值取向

三、君子人格的行为特征

第三节 为：价值实现路径

一、《论语》中“为”之精神状态

二、《论语》中“为”之深刻意义

第四节 君子人格之当代启示

一、在扬弃中传承民族性

二、在转换中面向现代性

第五章 孔颜乐处的幸福秘诀

第一节 何以乐忧：《论语》所乐所忧之梳理

第二节 本源之乐：子L颜精神境界之真谛

第三节 安顿心灵：通达幸福人生之秘诀

一、构建认知幸福的支撑系统

二、构建感受幸福的比较系统

三、构建享受幸福的控制系统

结束语

主要参考文献

附录

论语·学而第一

论语·为政第二

论语·八佾第三

论语·里仁第四

论语·公冶长第五

论语·雍也第六

论语·述而第七

论语·泰伯第八

论语·子罕第九

论语·乡党第十

论语·先进第十一

论语·颜渊第十二

论语·子路第十三

论语·宪问第十四

论语·卫灵公第十五

论语·季氏第十六

论语·阳货第十七

论语·微子第十八

论语·子张第十九

论语·尧日第二十

后记

《儒家原典与现代人生：以为中心》共分五章，以儒家原典《论语》为中心，依次集中阐述了孔子及其弟子关于生命观、伦理观、世界观、价值观、幸福观等5个方面的基本态度和基本观点。注重对原始儒家贵生慎终的生命智慧、孝悌为本的家庭伦理、以和为贵的社会理想、修己安人的价值取向、孔颜乐处的幸福秘诀等本真意义之分析，注重原始儒家思想与其繁衍流变之区别，力求在原始儒家的生存智慧中寻找与现代人生问题之契合，力求彰显原始儒家思想中的人文精神和人文价值，并结合当今时代特征，以“在扬弃中传承民族性，在转换中面向现代化”的基本态度，对其现代价值进行了深度挖掘和初步转换。