出版社:人民出版社
年代:2011
定价:81.0
人类的历史是一部纷繁复杂的历史。它包括漫长的岁月中许多国家民族方方面面的历史,但概括起来说,整个世界史实际上是一部人类文明形成发展的历史。本书是国内外第一部用马克思主义理论系统阐述人类文明形成、发展过程及其前景的理论著作,也是第一本系统阐述世界历史理论的著作。本书试图从总结世界各国文明形成发展的具体要求体史实出发,从理论上论证世界文明形成发展的一般过程。本书把人类史纳入一个科学的体系,一个合乎规律的发展过程。这个科学体系是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法为指导,继承了马克思主义研究文明理论的成果,也批判吸收了世界各国学者研究文明的大量成果而形成的。
前言
导言
一、本书总的构思
二、本书中自以为创新之处
三、本书尚存在的问题
第一章 文明的概念
第一节 文明的语源和定义
一、“文明”一词的语源
二、不同学者对文明含义的不同提法
三、我们对文明的看法
第二节 文明是人类改造自然、社会及自身达到一定进步程度的积极成果的总和
一、文明是人类改造自然、社会、自身所取得的成果
二、文明是人类改造自然、社会及自身创造的积极成果
三、文明是一切积极成果发展到一定进步程度的产物
第三节 文明是文化发展的高级阶段
一、文明与文化的联系与区别
二、文明是文化发展高级阶段的产物
三、文明是人类争取发展的斗争
第四节 文明指各个时期各个群体的不同类型
一、文明的共性和个性
二、文明的基本单位是内部具有最大共性的民族
三、各地区、国家、民族文明的具体内容
第五节 文明是一定时期确定制度行为的标准
一、以文明作为评价某种制度和行为的标尺
二、文明标准随时间环境而不同
三、文明这种标尺变化的三种类型
第二章 文明的内涵 (上)——物质文明
第一节 物质文明的属性
一、物质文明具有物质性
二、物质文明具有人造性
三、物质文明具有相对持久性
第二节 物质文明和精神文明的互相渗透、互相转化
一、两个文明产生于同一过程
二、两个文明存在的形态既是物质的也是精神的
三、两个文明同时满足物质需求和精神需求
四、物质文明和精神文明的互相转化
第三节 生产方式是物质文明的一部分
一、生产方式是文明产生的基础
二、生产方式是物质文明的一部分
三、生产力和生产关系的辩证关系
第四节 物质产品是物质文明的表现形式
一、物质产品是物质文明的主要表现形式
二、物质产品的形成渠道
……
第三章 文明的内涵(下)
第四章 对人类文明以往分类的讨论
第五章 人类文明的新分类
第六章 实践是人类文明发展的动力(上)
第七章 实践是人类文明发展的动力(下)
第八章 劳动是文明形成发展的基础(上)
第九章 劳动是文明形成,发展的基础(下)
第十章 科学技术是人类文明发展的标志(上)
第十一章 科学技术是人类文明发展的标志(下)
第十二章 文明的形成发展是人类群体的巩固扩大过程
第十三章 群体间联系的加强对文明发展的作用
第十四章 人类文明发展的总规律(上)
第十五章 人类文明发展的总规律(下)
第十六章 文明的起源和萌芽
第十七章 人类文明的形成过程
第十八章 人类文明的发展和分期
第十九章 人类文明初期各阶段的标志
第二十章 未来文明的生产力、生产关系
第二十一章 未来文明的上层建筑和意识形态
第二十二章 走向未来文明的不同道路和模式
附录1 宇宙的发展、进化
附录2 人在宇宙中的地位和作用
附录3 宇宙的三个圈及理智圈的形成
附录4 对人类形成时间及过程的不同看法
附录5 理智圈的三个层次
附录6 人类文明的最终前途
主要参考书目
后记
人类的历史是一部纷繁复杂的历史。它包括漫长的岁月中许多国家民族方方面面的历史,但概括起来说,整个世界史实际上是一部人类文明形成发展的历史。《文明论:人类文明的形成发展与前景(历史类)》是国内外第一部用马克思主义理论系统阐述人类文明形成、发展过程及其前景的理论著作,也是第一本系统阐述世界历史理论的著作。《文明论:人类文明的形成发展与前景(历史类)》试图从总结世界各国文明形成发展的具体要求体史实出发,从理论上论证世界文明形成发展的一般过程。本书把人类史纳入一个科学的体系,一个合乎规律的发展过程。这个科学体系是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法为指导,继承了马克思主义研究文明理论的成果,也批判吸收了世界各国学者研究文明的大量成果而形成的。