出版社:中国政法大学出版社
年代:2013
定价:38.0
客观主义者要么一味求真而剥夺了历史学家的创作自由,如兰克和亨普尔;要么尽管在一定程度上认可了创作的自由,但由于他们没有看到历史叙述中超越认知的部分,最终也没能真正尊重历史学家的创作自由,如沃尔什和哈斯科。总之,客观主义的求真诉求吞噬了自由创作的领域。而以怀特为代表的相对主义则赋予历史学家过多的自由而牺牲了历史真理,他们都没有保持认知、审美和伦理三者的平衡关系,都不足取。笔者提出合理性这一概念,以此来确保这三者的平衡,严守它们之间的范围和界限,并因此和谐地统一了历史学学科规则与历史学家自由创作之间的关系。尽管当下的历史叙述呈现出碎片化的特征,但我们依然可以期待某种新的统一的宏大叙事的出现,这也是合理性这一概念的内涵之一。
序
导论
第一节 关于选题的自白
第二节 历史叙述的三个维度
第三节 从客观性到合理性的内在逻辑
第一章 历史学的高贵梦想:客观性
第一节 兰克的“如实直书
第二节 亨普尔的科学解释模型
第三节 沃尔什的配景理论
第四节 哈斯科:客观非中立
第五节 历史学客观性的本质意义
第二章 历史学客观性的困境
第一节 兰克:“如实直书”何以可能?
第二节 亨普尔:“科学解释”遗漏了什么?
第三节 沃尔什配景理论中的相对主义因素
第四节 哈斯科:过于自信的认知诉求
第五节 历史学客观性问题的症结
第三章 后现代思潮的崛起:论怀特的《元史学》
第一节 《元史学》的主旨
第二节 《元史学》的转义理论
第三节 《元史学》的人文意义
第四章 怀特《元史学》再评述
第一节 怀特的《元史学》:认知维度的消失
第二节 怀特论《旧制度与大革命》
第三节 怀特的语言魔术
第四节 关于海登·怀特研究的一点建议
第五章 历史叙述的合理性:超越客观性和相对性
第一节 认知、审美和伦理三者之间的内在联系
第二节 历史写作中的“度”
第三节 关于未来历史哲学的一点看法
参考文献
后记
《历史叙述:从客观性到合理性》以客观性问题为中心,但却不囿于客观性,而是拈出史学的认知、伦理、审美三个维度,由此入手对历史叙述作全面的概括和分析,其立意所在,是强调史学之为科学与人文学说的双重维度,由此提出统御全局的合理性概念,由此把握历史叙述中认知、伦理和审美三者之间的平衡关系。