妹娃要过河
妹娃要过河封面图

妹娃要过河

叶梅, 著

出版社:作家出版社

年代:2009

定价:22.0

书籍简介:

本书为中短篇小说集。

书籍目录:

若有人兮山之阿

花树花树

撒忧的龙船河

山上有个洞

五月飞蛾

乡姑李玉霞的婚事

青云衣

最后的土司

妹娃为什么要过河

前言

小说家有两种,一种是水性的小说家,一种是土性的小说家。水性的小说家善感善变,虽然常常让人觉得意外,但要达到高明的境界,非有过人的才华,不能至也;而土性的小说家则像一棵树,牢牢地扎根在一个地方,风吹不摇,雨打不动他们毕其一生就写自己熟悉的那些生活,写法或许会有所不同,但基本的主题则大体相近,所表达的情绪与所塑造的人物,也大体相同,例如,福克纳的故事和人物大都来自邮票大小的约克纳帕塔法,哈代的充满阴郁的情绪和悲剧感的文学叙事则很少离开威塞克斯,沈从文的小说虽然弥漫着水的气息,但他本质上却是一个执著的土性小说家,因为,他的几乎所有作品都表现着“野人怀土”故国之思,都与湘西有着“小草恋山”般的精神维系。

从写作方式和写作态度的角度看,当代小说写作至少存在这样两种类型:一种是有根据的写作,一种是无根据的写作。前一种无论是在题材内容,还是叙述方式,都显示出一种稳定不变的特点,例如柳青、路遥、陈忠实、史铁生、谌容和阿城的写作;后一种在内容和风格上,则显得游移无定它什么题材都能写,什么潮流都要赶。对前一种类型的小说家来讲,如果体验资源写完了,他宁愿不写,也不“满口胡柴”地胡编乱造,率尔操觚;后一种类型的小说家却什么都敢写,写得再糟再烂,他也不怕,而且每出一部小说,他都要发一通议论,都要声明他的新作不仅“新”,而且比自己以前的小说都要“好”。有根据的写作,因为渗透了作家自己的人生经验,因为包含着切实的生活内容,所以能够感人至深,也经得住时间的考验,相反,无根据的写作虽然常常成为新闻关注的热点和批评家追捧的对象,但是,因其品质上的浮薄和内容上的空洞,只能成为一时的话题,最终却不过是一堆不成样子的话语碎片,什么东西也留不下来。

有根据的小说写作,本质上是一种追忆和还乡。对大多数人来讲,穷阴杀节,急景凋年,前尘影事多被雨打风吹去,当时便已惘然,遑论来日追忆。然而,小说家却有着超强的记忆能力和还原能力,凭着这样的能力,他可以打捞童年的深刻记忆,重述被岁月之尘蒙盖的依稀往事这就使自己的写作有了稳定的根基。叶梅的写作就属于这种有根据的写作。她的小说大都是关于原乡的叙事。就数量来看,她的作品或许并不算很多,但却包蕴着丰厚的人生经验和文化内容,显示出别致的形态和成熟的风貌。在她的笔下,龙船寨宁静而美丽,仿佛一个遥远的梦境;龙船河则日夜奔流,涛声不断,仿佛一首无尽的歌谣。

作为一个土性的小说家,叶梅的目光几乎从来就没有离开过她所熟悉的大巴山。她的几乎所有作品的叙事焦点,都集中在大山里的土家人身上。在中篇小说《山上有个洞》中,叶梅揭示了土司之间的权力斗争,写出了土司制度的变革和终结,写出了新一代土家人生活方式的巨大变化;《最后的土司》则叙写的是“外乡人”与“土家人”的文化冲突与和解,细致而生动地描写了土家人的文化习惯和情感生活;《撒忧的龙船河》的故事则忧伤而沉重,包含着强烈的情感冲突和尖锐的道德主题。

叶梅的小说展示了一个奇异的世界。它遥远而神秘,充满山鬼的气息,正像作者在《青云衣》里所写的那样:“山的幽灵,忽大忽小,忽隐忽现的。一会儿是风,带着呼呼的叫声掠过山头;一会儿可能藏匿在满山遍野的白雾中,化做一只小小的狐狸,嗖地从雾中穿过;更多的时候,它沉睡在大山的深处,就像这些深埋地底的狰狞巨石,一动也不动。”

后记

有人说我在写地域,三峡地域;有人说我在写女人,三峡女人……。回顾我的写作,果然大都如此。无论走到哪里,无论眼前的情景如何迥异,总舍不去那一幅幅图画:巴山楚水间的人儿,那些美丽壮健或粗糙苍老的女人,那些与浑身汗腥或刚强或狡黠的男人相守相角逐的辛苦的女人,那些心怀梦想却如风而去或顽强如草代代延续的女人……

其实我在别处也读到她们,在神秘的香格里拉,在苍茫的青藏高原,在黄沙漫天的大漠,在江南的水井,还在身背行囊远渡大洋的人群里,不时读到她们。回眸一笑在我的梦中,深切得拉动着我的心,这些女人,这些青春的妹娃,这些即将衰老的身影,这些眼含热泪却没有功夫擦拭的女人。

希拉里.克林顿说:“在我们头上,已经将第50位女性送入了太空。我们也有可能将一位女性送入白宫。”现今这个时代,虽然还是以男性话语为中心,但女性已经有了更多的命运自觉。要知道,女人是如何地缠绵于对美的向往,那美的具象是多样的:可能是对一个男人,她深爱着终生都不想改变,她将生命的意义都融入其间;也有可能是一条通往远方的路,她痴痴地看了一千遍一万遍,想像着路的延伸,想像着每一个没去过的地方;还有可能是她的孩子,她要用割草或替人做保姆的钱供孩子上学、壮实地长大成人……,她向往的美太多,而她的力量又那样单薄,在急切的渴望和期待之中,因此有了世界传唱的龙船调:“妹娃要过河,哪个来推我?”

在河的彼岸,星空闪烁的彼岸有着女人的希望,虽然河水深浅不一,有着不可知的风起云涌,但过河是一件多么诱惑女人的事情啊。

世界有了女人的意义不仅在于生命的繁衍,女人天性的和平包容,巨大力量地平衡着世间许多不平的事物;女人过河的欲望鼓舞男人们不仅要抖擞精神来推波助澜,更要不断翻山越岭,寻找以至征服新的河流;有了女人的暗示和陪伴,过河对男人来说,又是一件多么富有挑战意味的事情啊。

这些要过河的女人,闪动在我的小说里,她们是《最后的土司》中的伍娘,《花树花树》中的昭女、瑛女,《撒忧的龙船河》中的莲玉、巴茶,《青云衣》中的妲儿,《五月飞蛾》中的二妹、桃子、桔子、安安,还有乡姑李玉霞……,她们从远处走到今天,对命运改变的期许,对渡过河流的心驰神往,女人骨子里的坚韧与无奈,浪漫与现实,温情与倔强,使她们在不同岁月里却有着相似的梦想,又因为性格的差异而走向不同的路径,那载着她们的一只只船儿各自漂流。我凝望着她们,犹如看着我自己的电影。

感谢为本书作序的著名评论家李建军,其实我与他并不是十分熟络,但多次在不同场合听到读到建军的文学评论,感受到在一种浮躁虚假的氛围中难能可贵的独立和真诚,我有心听取他的批评,因此请之为序。感谢作家出版社的诸位朋友,在特别要彰显人文精神的今天,在社长何建明不以简单趋从市场,而要“出好书”的主张下,才有了这本“纯文学”味道居多的小说集出版的机遇。美丽的女编辑李明宇从开始读到这部小说就给了我很大的鼓励,她明亮的眼睛里充溢着的兴奋让我体味到文学传递的温暖;为了书名,我与明宇之间曾做过反复有趣的探讨,助我思考了许多文学之外的问题。我真诚地谢谢明宇,谢谢所有为此书的出版付出劳动的朋友。

而我最要紧的,还是劳动,继续劳动。

内容摘要:

  小说家有着超强的记忆能力和还原能力,凭着这样的能力,可以打捞童年的深刻记忆,重述被岁月之尘蒙盖的依稀往事这就使自己的写作有了稳定的根基。叶梅的写作就属于这种有根据的写作。她的小说大都是关于原乡的叙事。就数量来看,她的作品或许并不算很多,但却包蕴着丰厚的人生经验和文化内容,显示出别致的形态和成熟的风貌。在她的笔下,龙船寨宁静而美丽,仿佛一个遥远的梦境;龙船河则日夜奔流,涛声不断,仿佛一首无尽的歌谣。本书收录了作者几篇中短篇小说,叶梅的小说展示了一个奇异的世界。它遥远而神秘,充满山鬼的气息。  作为一个土性的小说家,叶梅的目光几乎从来就没有离开过她所熟悉的大巴山。她的几乎所有作品的叙事焦点,都集中在大山里的土家人身上。在中篇小说《山上有个洞》中,叶梅揭示了土司之间的权力斗争,写出了土司制度的变革和终结,写出了新一代土家人生活方式的巨大变化;《最后的土司》则叙写的是“外乡人”与“土家人”的文化冲突与和解,细致而生动地描写了土家人的文化习惯和情感生活;《撒忧的龙船河》的故事则忧伤而沉重,包含着强烈的情感冲突和尖锐的道德主题。  叶梅的小说展示了一个奇异的世界。它遥远而神秘,充满山鬼的气息。

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9787506346269
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出版地北京出版单位作家出版社
版次1版印次1
定价(元)22.0语种简体中文
尺寸19装帧平装
页数印数
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书籍信息归属:

妹娃要过河是作家出版社于2009.03出版的中图分类号为 I247.7 的主题关于 短篇小说-作品集-中国-当代 ,中篇小说-作品集-中国-当代 的书籍。