中藏经校注

華氏中藏經卷上人法于天地論第陰陽大要調神論第二生成論第三陽厥論第四陰厥論第五陰陽否格論第六寒熱論第七虛實大要論第八上下不寧論第九脈要論第十五色脈論第十一脈病外內證決論第十二生死要論第十三病有災怪論第十四水法有六論第十五火法有五論第十六風中有五生死論第十七積聚癥瘕雜蟲論第十八勞傷論第十九傳尸論第二十論五臟六腑虛實寒熱生死逆順之法第二十一論肝臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十二論膽虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十三論心臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十四論小腸虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十五論脾臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十六論胃虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十七論肺臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十八論大腸虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十九華氏中藏經卷中論腎臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十一論三焦虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十二論痹第三十三論氣痹第三十四論血痹第三十五論肉痹第三十六論筋痹第三十七論骨痹第三十八論治中風偏枯之法第三十九論五丁狀候第四十論癮疽瘡腫第四十一論腳弱狀候不同第四十二論水腫脈證生死候第四十三論諸淋及小便不利第四十四論服餌得失第四十五辨三痞論并方第四十六辨上痞候并方辨中痞候并方辨下痞候并方論諸病治療交錯致于死候第四十七論診雜病必死候第四十八察聲色形證決死法第四十九華氏中藏經卷下療諸病藥方六十八道萬應圓療萬病六神丹安息香圓明月丹地黃煎起蒸中央湯補藥麝臍圓太上延年萬勝追魂散醉仙丹靈鳥丹扁鵲玉壺丹葛玄真人百補構精圓澀精金鎖丹療百疾延壽酒交藤圓天仙圓左慈真人千金地黃煎取積聚方治曉瘕方通氣阿魏圓治尸厥卒痛方鬼哭丹治心痛不可忍者取長蟲兼治心痛方治蟲毒方破棺丹再生圓救生圓治脾厥吐瀉霍亂三生散起卒死浴腸湯破黃七神丹三黃圓通中延命玄冥煮朱砂法治暴熱毒、心肺煩而嘔血方治吐血方治中暍死，心下猶暖，起死方玉霜膏百生方治喉閉、悶氣欲死者治漏胎胎損方治婦人血崩方治婦人血閉方三不氣島散甘草湯治溺死方治縊死方槐子散治腸風下血治暴喘欲死方大圣通神乳香膏水澄膏更蘇膏千金膏定命圓麝香圓香鼠散定痛生肌肉方又定痛生肌肉方治白丁增寒、喘急，昏冒方又取白丁方治赤丁方又取赤丁方治黃丁方又取黃丁方治黑丁萬治青丁方校注后記第一、《中藏經》作者及成書年代初考第二、《中藏經》學術思想初探第三、《中藏經》版本源流簡析第四、《中藏經》校注經過及分工簡志

　　《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》又名《華氏中藏經》，舊題漢．華佗撰。《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》歷來多認為是后人偽托之作，或疑六朝人手筆，或疑華佗弟子吳普、樊阿依華氏遣意輯錄。但《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》有較高的學術價值，則是國內外學術界公認的。　　《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》共分三卷，上卷和中卷共有四十九論，分論天地、陰陽、水火、寒熱、虛實、脈色、臟腑辨證及痹證、痞證、中風、水腫、腳氣、淋證、癥瘕、積聚、癱疽、疔瘡等。論中有的詳述病源、病理，有的兼敘診斷、治則。更為突出的是在論及臟腑辨證中，以“虛、實、寒、熱、生、死、逆、順”為之“八綱”，是對《內》、《難》等古醫籍探賾索隱、發揮蘊奧之明監。　　《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》特點：一、通過此次整理研究后的《中藏經》，當屬國內外現存版本的最佳本。二、《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》萬余字的校注后記，是一篇有較大影響的學術論文。三、整理者從書中提煉出“天人相應為指導的基本觀點，臟腑中心陰陽平衡的生理觀點，從順其宜的治療原則，貴陽賤陰的診療思想以及虛實寒熱生死逆順的辨證八綱”，達到了相當的水平，可供中醫醫、教、研專業人員參考、借監。