出版社:中国社会科学出版社
年代:2008
定价:35.0
本书认为:第一,思想是一个流动着的、变化着的完整经验的统一体,以内省的方这式把握它是困难的,心理学家通常研究的每一项本质仅仅是其中的一个横切面而已,所以要重视意识之流的过渡部分,而不仅仅是实质部分;第二,意识与肉体是相互作用的,意志是使一切机械论的解释都宣告失败的原因;第三,根据进化论的观点,几何关系和逻辑学原理的所以然是由于宇宙的结构,由于在宇宙中生活的生物的发展而形成的心理。
序言
第一章 心理学的范围
第二章 大脑的功能
第三章 大脑活动的一些一般条件
第四章 习惯
第五章 自动机理论
第六章 精神素材理论
第七章 心理学的方法与陷阱
第八章 心灵与其他事物的关系
第九章 思想之流
关于心理学,本书认为:第一,思想史一个流动着的、变化着的完整经验的统一体,以内省的方式把握它是困难的,心理学家通常研究的每一项本质仅仅是其中的一个横切面而已,所以要重视意识之流的过渡部分,而不仅仅是实质部分;第二,意识与肉体是相互作用的,意志是使一切机械论的解释都宣告失败的原因;第三,根据进化论的观点,几何关系和逻辑学原理的所以然是由于宇宙的结构,由于在宇宙中生活的生物的发展而形成的心理本性;第四,心理学和哲学之间的区别决不是泾渭分明的,因此心理学的实验方法是值得怀疑的。
维特根斯坦在战争中的痛苦处境,源自他无法与周围的士兵相处。他的出身、受过的良好教育、进行的哲学思考以及敏感、孤傲的性格,都把他孤立起来。笔记显示,他常常对军官抱有好感,而那些在生死面前充暴露其本性的下级士兵则不断地折磨他的神经。他后来意识到,这些人对他的伤害“与其说是卑鄙,不如说是具有异乎寻常的局限性”。他在笔记的哲学部分写道:“只有经由如下方式我才能使我独立于世界—因此在某种意义上说的确控制了它:我放弃对事情的任何影响”,这就是后来《逻辑哲学论》里“世界的意义必定在世界之外”。 维特根斯坦在哲学上遗世独立,那种透骨的孤独感几乎伴随了他一生。即使是深刻如罗素者,也不能充分把握他的思想。