中国绘画史

弁言

绪论

第一编　古代史

第一章　绘画之起源与成立

第二章　唐虞夏商周之绘画

第三章　春秋战国及秦之绘画

第二编　上世史

第一章　汉代之绘画

第二章　魏晋之绘画及其画论

第三章　南北朝之绘画及其画论

第四章　隋代之绘画

第三编　中世史

第一章　唐代之绘画

第二章　五代之绘画及其画论

第三章　宋代之绘画

第四章　元代之绘画

第四编　近世史

第一章　明代之绘画

第二章　清代之绘画

附录　域外绘画流入中土考略

《中国绘画史》写成于1926年，正值“五四”后的文化大讨论时期，是一部较早的关于中国绘画史的相对系统的整合。20世纪初，面对西方文化的强烈冲击，一种危机意识和变革意识将中国文化界分为东西两大派系，“中西融合”派将矛头直指“文人画”，将其指责为造成艺术观念谬误的根源。以潘天寿为代表的自成一派，潘写成此书，以对“西派”之态度。全书以上下四千年时间为纬，将中国文化深远的哲学思想，灿烂的文学艺术，独特的性格风俗，溶入史中。第一次正式提出中国画自成一第，与西方画并立为人类艺术的双峰的说法。

1935年此书被列为大学丛书，成为轰动全国的经典名作。1936年再版，作者对初版的内容做了大幅度修改和补充。1980年，又由上海人民美术出版社再版。此次出版即以1936年版本为底本编辑整理出版。

他有“霸悍”的品格，有“我不入地狱谁入地狱”的大无畏革新精神，更有一颗超凡脱俗与悲凉空漠的心。佛僧道人进入他大部分的人物画作中，现实生活之苦闷与灵魂生活之孤单，逼他“到了要出家为僧的程度”。

他以为艺术的世界广大而无所界限，“凡有他自己生命的，都有立足世界的资格，不容你以武力或资本等的势力屈服与排斥”。

他以他自己对艺术的理解，历时二年，三改其稿，撰成此书。其目的“以此引起世人固有画学之注意及兴趣，精研博讨，发挥而光大之，实为寿所深企者也”。此书被当时的教育部指定为全国美术系大学教材，成为中国绘画史研究的先行者。