冷石斋杂论

潮打空城寂寞回（序）试解“共产主义”之谜胡绳病中来信和他最后关注的一个问题 附：胡绳病中来信五封新文化运动始于何时从西欧文艺复兴史看中西文化的差距读《全球通史》感言从王国维论周末思潮说到齐稷下学国学再议国学潮中说老子政治新解唯物史观的一个重大命题一道必须破解的“哲学难题”——也谈“和谐社会”“马克思主义研究工程”在民间——黄道奇同志的三本“读书笔记”中华民族凝聚力来自何处

潮打空城寂寞回（序）试解“共产主义”之谜胡绳病中来信和他最后关注的一个问题 附：胡绳病中来信五封新文化运动始于何时从西欧文艺复兴史看中西文化的差距读《全球通史》感言从王国维论周末思潮说到齐稷下学国学再议国学潮中说老子政治新解唯物史观的一个重大命题一道必须破解的“哲学难题”——也谈“和谐社会”“马克思主义研究工程”在民间——黄道奇同志的三本“读书笔记”中华民族凝聚力来自何处漫谈中华民族多元统一体的形成雨果严辞谴责烧毁圆明园 附：雨果关于圆明园的一封通信历史上日本的国教和日本裕仁天皇张文达先生的诧异和他的两篇文章向舒芜先生再进言一个加入美国籍的真正中国人——《杨振宁文录》读后另一个加入美国籍的真正中国人中国社会名流皈依佛教现象剖析爱因斯坦的“宇宙宗教感”自号“居士”不足奇论中国缩小地区发展差距问题　……

吴江先生是一位资深理论工作者，自上世纪30年代在抗日战争的烽火中投身革命开始，即探索马克思主义理论，并长期对哲学、文化和中国社会的实际多有关注和思考。建国后，在工作之余先生一直从事理论工作，对许多重大理论问题，大都有自己独到的见解。经过“攻革”浩劫，先生的思想发生了较大的变化，更加注重从实际出发独立思考，以科学精神追求理论上的真知灼见，例如，对于70年代末以“真理标准讨论”为发端的思想解放和理论创新，以及对探索具有中国特色的社会主义初级阶段的含义等，都曾做出了自己特有的贡献。80年代末离休后，先生更是将思考的重点转向“重新认识马克思主义”上，殚精竭虑进行研究，不知老之将至，先后发表了一系列有重大影响的理论文章，出版了十余部著作，表现出作者强烈的历史责任感、深厚的理论底蕴和旺盛的思想力、创作力，引起了理论界的重视和共鸣，相信在当今马克思主义理论发展史上会留下充实而有光辉的一页。　　本书有可能是其有生之年所出版的最后一部著作，但智者的生命将会在思想中延续并熠熠生辉，给后人以长久的启迪。