窦垿评传

正编　第一章　进士出身吏部主事　　第一节　科举入仕功成名就　　第二节　崇尚儒学经世致用　第二章　江西御史直言上奏　　第一节　刚正不阿条陈九事　　第二节　内忧外患义理经济　第三章　离京返乡恪守伦理　　第一节　忠孝两全纲常为重　　第二节　为政以德伦理当先　第四章　重庆主讲贵州知府　　第一节　寓蜀避乱寿终贵州　　第二节　务实活用品德教育　第五章　楹联大师万古流芳　　第一节　岳阳楼上窦联绝唱

正编　第一章　进士出身吏部主事　　第一节　科举入仕功成名就　　第二节　崇尚儒学经世致用　第二章　江西御史直言上奏　　第一节　刚正不阿条陈九事　　第二节　内忧外患义理经济　第三章　离京返乡恪守伦理　　第一节　忠孝两全纲常为重　　第二节　为政以德伦理当先　第四章　重庆主讲贵州知府　　第一节　寓蜀避乱寿终贵州　　第二节　务实活用品德教育　第五章　楹联大师万古流芳　　第一节　岳阳楼上窦联绝唱　　第二节　留余一生誉满爨乡副编　一、窦垿年谱　二、窦垿遗著校注　　凡例　　窦塘行状　　晚闻斋稿·待焚录　　奏草　　夹片　　奏草二　　夹片　　拟稿未上一　　拟稿未上二　　拟稿未上三　　夹片　　晚闻斋稿·铢寸录　　序　　铢寸录卷之一　　铢寸录卷之二　　铢寸录卷之三　　铢寸录卷之四　　铢寸录卷之五　　铢寸录卷之六　　铢寸录卷之七　　铢寸录卷之八　三、清代云南历科进士题名录　四、清代纪元年号对照表　　清代帝系表　　清代纪年表参考文献后记

作者在评说中提炼出了窦垿的核心价值观：爱国思想、忧患意识、进取精神。但并不是一味溢美，而是同时指出了他极力维护封建统治、矢志忠孝两全的历史局限与阶级局限。鲁迅说：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”(《“题未定”草》之六)作者对窦塘的评说是理性的、较为确凿的。　　作者在写窦垿“科举入仕”、“尊奉理学”时，对我国的科举制度、理学发展有详备而精到的介绍，但稍显游离，若能与对传主的评说结合得更紧密些，其评说会显得更加雄辩。　　作者有感于云南学术史上对地方历史文化名人研究较为薄弱的不足，先写了何桂珍，现又写了窦垿，据说还要写几位类似的地方历史文化名人。这不仅是对云南地方历史文化研究的贡献，对我们丰富云南学术史、建设民族文化大省也．是有益的。