重估一切价值

上册序引言卷一最高价值的批判，用生命来衡量引子第1章 各类哲学家的心理第2章 “真理”的意志引子1. 错误的出发点：精神的自我反映2. 相信词语和语法3. 事物根基的真理原则4. 混淆逻辑与现实的原则5. 对事物可认知性的信仰6. 诽谤的大学校第3章 道德的自我战胜引子1. 道德问题2.“自由意志”的前提3. 利己主义及其问题4. 道德的非自然化5. 理想主义者6. 道德对于生命的利与弊第4章 造神与神圣谎言的心理学引子1. 将人类分为神与人2. 肯定的与虚无主义的诸宗教3. 教士的类型第5章 基督教的理想引子1. 心中的“天国”2. 犹太人的怨恨3. 基督教作为旧世界的衰亡形式4. 强者的崩溃5. 理智的不洁6. 教会内反基督者的胜利7. 新教8.“现代观念”卷二权力意志的形态学和发展说引子第1章 永不衰竭的生命意志第2章 生成中的创造意志1．构成物的产生与生命节奏2．有机物中的创造性3．通过价值评估培育欲望4．人的提升第3章 个体的新概念1．作为多样体和统治构成物的人2．个人3．意识的意义4．智力只是一种器官第4章 可以想象和测量的世界引子1．事件的逻辑化2．世界作为有限度的力量3．永恒的轮回4．标准与数的相对性5．“事物”作为动态的量第5章 欲望作为权力意志的变形第6章 艺术心理学第7章 社会有机体第8章 疲惫不堪的与精力充沛的生命下册卷三虚无主义的自我克服引子第1章 虚无主义作为迄今为止价值评估的必然结果1．欧洲心灵的没落2．颓废的标志3．完全的虚无主义者第2章 现代性问题1．无目的性与无约束性2．不成功者的数量3．现代艺术4．伟大的群氓与奴隶起义5．19世纪强大的一面第3章 我的任务第4章 自然的价值秩序1．道德作为等级制度的学说2．新的目标3．一切生存的无辜4．价值重估第5章 真理问题第6章 等级制度1．什么东西决定等级2．创造力的程度3．科学者的等级4．群畜反对不寻常的人的斗争5. 价值感的对立6．工人阶级与更高阶层卷四中午与永恒引子第1章 一位英勇的哲学家的指导第2章 20世纪第3章 未来的立法者第4章 管教与培育1．伟大的教育者2．培育的思想3．婚姻4．教育手段5．贵族与其他阶层6. 教育作为自我塑造第5章 未来的人文主义1．古典土壤的重新获取2．希腊人的高贵3．古典的类型4. 什么是悲剧性？第6章 伟大的单独者第7章 狄俄尼索斯的哲学1．阿波罗和狄俄尼索斯的对立性2．自然的拯救者3．神的新种类4. 宇宙的我跋关于尼采附录：格言产生的时间

　　《重估一切价值》是为尼采未刊文稿的独具匠心的编撰。尼采曾将《扎拉图斯特拉如是说》视为其哲学的前厅，将“重估一切价值”的文稿比作未竣工的主体建筑。前者在我国已有各种不同的译本，至于后者，也已先后出版了几种汉译：最早的有《权力意志——重估一切价值的尝试》（张念东、凌素心译，商务印书馆1991年出版）。尽管这本书依据的版本因尼采胞妹的作伪行径在德国备受争议，但并不影响汉译本在向中国读者介绍尼采遗稿方面具有的开拓意义。接着有贺骥翻译的《权力意志》（漓江出版社，2000年）。这是一个选译本，译自意大利学者GiorgioColli 和MazzinoMontinari编订的《考订版尼采文集》（KSA）的第13卷，该卷收入1887年至1889年的遗稿，格言按写作时间顺序编排。随后有《尼采遗稿选》（上海译文出版社，2005年），虞龙法译，依据的是德国乌帕塔尔大学哲学系教授君特?沃尔法特（G?nterWohlfart）的版本，编者围绕“权力意志”这个主题从考订版第7卷至第13卷遗稿中进行选编，时间跨度从1869年秋至1889年初，所选的格言仍按年代编排。除此之外，近年出版的还有《权力意志》（两卷，孙周兴译，商务印书馆2007年）。该书依据《考订版尼采文集》（KSA）的第12卷和第13卷，上卷收入1885年至1887年的遗稿，下卷收入1887年至1889年的遗稿。本书的编排体例完全不同。编者维茨巴赫长期担任尼采协会的主席，参与穆莎里昂版本的编辑出版，属于最著名的尼采作品和思想世界的专家。编者长期研究由魏玛尼采文库管理的遗稿，花了十年时间对尼采八十年代的全部笔记材料进行筛选和整理。翻阅本书的目录，就会发现，这个版本的格言不再简单地按时间顺序排列，第一次从尼采的遗作中提供了思想上属于这部自然哲学巨著的一切东西，并且在编排上用清晰的线条向我们展示了结构有序的尼采思想世界的巨大浮雕。全书分为四卷，每卷包含若干章节，读者通过标题可按图索骥地寻读尼采相关的思想。如果尼采的遗稿好比一付扑克牌，尼采胞妹的版本是将扑克牌的顺序搅乱，维茨巴赫的贡献在于，试图将本来排序就不规整的牌子按花色和数字顺序排好。这对于初学者了解尼采哲学，无疑提供了极大方便。本书的末尾有一附录，标出了每段格言写作的时间。值得注意的是，本书不仅收入80年代的遗稿，而且还有早在1875年写的断片，对于写作时间不确定的，编者则注上“不明”。这份附录体现了德国学者治学的严谨，有助于读者了解尼采思想发展的脉络。