谈龙集

序

文艺批评杂话

地方与文艺

三个文学家的记念

诗人席烈的百年忌

森鸥外博士

有岛武郎

自己的园地旧序

竹林的故事序

发须爪序

扬鞭集序

海外民歌译序

潮州畲歌集序

江阴船歌序

汉译古事记神代卷引言

希腊神话引言

初夜权序言

猥亵的歌谣

关于市本

谈目连戏

香园

违碍字样

上海气

答芸深先生

文学谈

希腊的小诗

希腊的小诗二

一 赠所欢

二 戏译柏拉图诗

三 读本拔萃

四 古诗

五 希腊情诗六首

日本的讽刺诗

忆的装订

为悭比斯讼冤

关于夜神

一 毋庸忏悔

二 痴人说“夜”

谈谈谈诗经

关于希腊人之哀歌

象牙与羊脚骨

读性的崇拜

摆伦句

旧约与恋爱诗

个性的文学

安得森的十之九

爱的成年

一部英国文选

巡礼行记

吕坤的演小儿语

读童谣大观

读各省童谣集

胡适说，大陆可看的唯有周作人的作品；鲁迅评价，周作人的散文为中国第一。“周作人自编集”是周作人生前自己编定或写作的文集，共37种，是作者散文创作中的精华。所以，要了解周作人，了解他的思想，必从周作人自编集入手。 《谈龙集》收录五十篇，涉及方面很多，如文艺批评，文学家的纪念，中外民歌，日本古史及小诗，希腊神话及小诗，猥亵歌谣，翻译问题，等等，令人目不暇接，叹为观止。作者此后的随笔创作，均与《谈龙集》关系更为密切。 周作人的文章很多具有普遍的永恒的意义和价值，常读常新，例如《文学谈》说：“在中国，有产与无产者两个阶级俨然存在，但是，说也奇怪，这只是经济状况之不同，其思想却是统一的，即都是怀抱着同一的资产阶级思想。”又如《竹林的故事序》中，“其实这一部分未始不足以代表全体：一个失恋的姑娘之沉默的受苦未必比蓬发薰香，着小蛮靴，胸前挂鸡心宝石的女郎因为相思而长吁短叹，寻死觅活，为不悲哀，或没有意思。”这可以看作“人的文学”精神的一个注脚。