人间庄子

自序背负青天朝下看

上篇大块载我以形

第一讲无挂无碍，自在而精彩

《庄子.内篇.逍遥游》解读

第二讲蝶舞翩跹幻亦真

《庄子.内篇.齐物论》解读

第三讲安时处顺，不为哀乐所困

《庄子.内篇.养生主》解读

第四讲行器物之用必遭损杀

《庄子.内篇.人间世》解读

第五讲平常心是大智慧

《庄子.内篇.德充符》解读

第六讲精神充盈，即可坐忘名利生死

《庄子.内篇.大宗师》解读

第七讲不强加于人，便是善待自己

《庄子.内篇.应帝王》解读

中篇天地有大美而不言

第八讲修剪矫作易伤身害命

《庄子.外篇.骈拇》解读

第九讲管教而不能施暴

《庄子.外篇.马蹄》解读

第十讲智慧在纣即为虐

《庄子.外篇.胺箧》解读

第十一讲拥有比占有长久

《庄子.外篇.在宥》解读

第十二讲机心当去，真朴长存

《庄子.外篇.天地》解读

第十三讲天书无字，智者有心

《庄子.外篇.天道》解读

第十四讲相濡以沫，不如相忘于江湖

《庄子.外篇.天运》解读

第十五讲倦怠总在激情后

《庄子.外篇.刻意》解读

第十六讲隐身不如隐心

《庄子.外篇.缮性》解读

第十七讲他人甘泉，我之毒药

《庄子.外篇.秋水》解读

第十八讲珍重眼前的爱

《庄子.外篇.至乐》解读

第十九讲心理暗示有积极面和消极面

《庄子.外篇.达生》解读

第二十讲出头鸟尤需低调

《庄子.外篇.山木》解读

第二十一讲立得定，才不致因怂恿而妄信

《庄子.外篇.田子方》解读

第二十二讲言语是沟通工具，也是达意的障碍

《庄子.外篇.知北游》解读

下篇唯至人乃能游于世而不僻

第二十三讲勉强自己就是庸人自扰

《庄子.杂篇.庚桑楚》解读第二十四讲走出贪欲的迷宫

《庄子.杂篇.徐无鬼》解读

第二十五讲庄稼会报复种田人

《庄子杂篇.则阳》解读

第二十六讲聪明总被聪明误

《庄子.杂篇.外物》解读

第二十七讲不受评价是至高的评价

《庄子.杂篇.寓言》解读

第二十八讲取舍有道，内心安详

《庄子.杂篇.让王》解读

第二十九讲成王败寇与仁义的功利

《庄子.杂篇.盗跖》解读

第三十讲利己最大化与博弈圈套

《庄子.杂篇.说剑》解读

第三十一讲闲事终究管不住

《庄子.杂篇.渔父》解读

第三十二讲人心比山川更险恶

《庄子.杂篇.列御寇》解读

第三十三讲任凭百家争鸣，看我一枝独秀

《庄子.杂篇.天下》解读背负青天朝下看(自序)庄子是中国古代一个极特别的思想家，其著述洋洋洒洒，很吸引入，却很难完全被吸收。我依据自己的一些粗浅理解，斗胆对《庄子》进行了一番全新的论述，希望能对大家认识庄子、理解庄子有益。

在此，我说说自己的解读思路。《内篇》是庄子思想最实在、最内核的地方，是庄子亲手写的文字，我主要从其思想境界的深处进行阐发。到了《外篇》，内容变得活泼了，我就试着从小说叙述角度上去分析那些文本的价值，对各篇文字进行了重新解构和组织创作，所以大家看到的是一个个重写的却又不脱离《庄子》的故事。故事本身也可以分娩出故事，我把这个称为“文本的繁衍”。到了《杂篇》，我的解读之路又变得坎坷，这里的很多文字是庄子学派的后辈们写的，往往在逻辑及叙论间存在着阅读障碍。因此我在解读的时候特意把翻译保留，并加以修改和调整。

过去很多人对《庄子》的解读是一种利用，他们借用《庄子》里的一句话作为一个切入点，然后就扯上现实生活中的杂七杂八。当然，这样的解读可发挥的空间必定很大，却脱离了原著本意。而我在解读中则力求尽可能更正一些缺乏想象力的学者们所坚持的观点，去除一些停留在文字表面的生搬硬套。

真正读懂《庄子》，首先要读懂庄子这个人。越是天才越不被人理解，庄子就是这样的天才。他很感性，也很理性。他的感性体现在他的想象力，体现在他所叙述的那些无人可及的故事；而他的理性体现在他的思辨能力与逻辑力量。我读《庄子》的时候是忧伤的，因为大家对这位天才的误解太多，庄子是孤独的。也许，正是因为这样的孤独才造就了非凡的庄子。

“背负青天朝下看，都是人间城郭。”这是毛泽东《念奴娇.乌儿问答》中的名句，也是我解读庄子的出发点。在一般人眼里，庄子是出世的，是高高在上、不食人间烟火的；在我看来，他却是平凡而质朴的，因为他有心、有情、有趣且博爱，跟我们身边众多善良的人们一样，只是比常人多了几分天真和天良，多了几分睿智和达观。

我宁愿相信，庄子是凡人，有颗不变的凡心。他始终立足于现实的世界，着眼于人间万象，以一颗悲悯的心，深深眷爱着我们脚下的。土地、山川、草木、虫蚁和风物。所以，在解读的过程中，我不忍心看着庄子无端地寂寞下去，就把他从天上拉了下来，像变法术一般，给了他全新的人格。这才是真正的庄子、亲切而鲜活。每一场针锋相对的辩驳，无论化作蝴蝶还是成为鲤鱼，都有爱意弥漫其中。没错，庄子是人，是有血有肉的人、正常的人。

庄子是世人的眼，也是世俗的心。

　　《庄子》是中国文化史上最重要的经典之一，它以汪洋恣肆的文字为形式，以不拘常理的观念为内容，向人们展现了一个独特的思想世界。庄子在中国大多数知识分子心目中的地位是超过孔子的，被尊为“至人”“神人”“圣人”。其实，庄子也是凡人。他有家有室，在乱世中为生活奔波操劳，但与常人不同的是，他通慧百家，心存天道，彻悟生命之美。在本书中，作者另辟蹊径，用细腻的笔法对深奥的《庄子》进行了精妙解读，把“高高在上”的庄子请回人间，呈现给读者一个立体、真实的庄子。
　　他做了一个梦，梦见自己变成了一只美丽的蝴蝶，在山川、林间、花草中无拘无束、欢天喜地地飞翔，上立花蕊蘸花粉，下歇草尖采露珠．一时间他忘了世上还有一个叫庄周的人。突然间醒来，他却看到自身仍处存纷纭的世问，恍惚中，不知道是庄周做梦化为了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周……庄子的思绪上九天下九渊无所不达，他的笔墨华章窈兮冥兮，带有超现实的梦幻色彩，没有一丝羁绊，从而开辟出一个全新的精神天地，滋养了一大批将人生意义与价值建在自己内在精神超越之上的人。　　本书即是基于这样的“人间世”，还原庄子，重建了生命指向标，给人以无尽的启迪。　　冰心文学奖获得者、青年作家吴建雄对中国古典名著《庄子》进行全新解读的心得结集。在书中，作者用小说家特有的细腻笔法，对深奥的《庄子》进行了深入浅出的细致解读，其中不仅通透着深刻的人生智慧，也对庄子逍遥洒脱的性格进行了生动的刻画。
作者简介：　　吴建雄，青年作家。自幼饱读诗书，尤酷爱老庄，且学有心得。2002年起发表作品，曾获冰心文学奖等多个重要奖项。已出版《你必须美好》《葵花朵朵》等作品，并担任电影《17点以后》《栀子》编剧；另有多幅作品入选全国画展、摄影展，被誉为“全才作家”。其长篇惊悚小说《猫》即将出版。