中国化的日本

致中国读者

序言“中国化”：一种新的历史观

变化的日本，变动的历史认识

为何不能是“中国化”？

“中国化”到底是什么？

本书的成分与功能

第一章 已终结的历史

2011年，世界变得更像中国

冷战与历史的终结——1989年的世界

虽然终结但却不幸的历史

近世终结了历史——内藤湖南的中国论

宋朝中国式竞争社会生存术

宋朝中国式权力社会操纵术

没有学会宋朝的日本

第一武士？——源平合战之真相

中华文明VS日本文明——五个对立论点

第二章 不能取胜的“中国化”势力

“那场战争”中的“元寇”

Pax Mongolia VS 军国日本——13世纪的全球争端

争取“普通王权”——（日本）南北朝之真相

明朝是江户时代的中国版本？

改变世界的“白银大行军”——16世纪这一分水岭

清朝是“中国化”的终极形社会

第三章 我们最爱的江户

农民雇佣武士了吗？

日本人选择了与中国人有别的“近世”——内藤湖南的日本论

自民党、民主党都是战国大名的后裔

战后民主主义也是战国时代遗产

和风“天下烧饼”的去向——从丰臣秀吉到德川家康

填饱肚子的身份制——17世纪的江户

“中国化”的防波堤？——封建制论之真相

日中是“危险，禁止混合！”——什么是葡瓜效果？

第四章 这种近世我讨厌

跳出马尔萨斯陷阱的办法——18世纪的江户

次子以下见死不救的国家？

竹光剖腹自杀——被冷遇武士的悲哀

每日都是“百日会战”——近世农村的苦衷

江户时代是否做过主体思想之梦？——认真思考朝鲜问题

通向“中国化”之路凭善意……——宽政改革之真相

日本基地组织化？——19世纪的江户

第五章 算是开国了

廉价的革命？——明治维新之真相

新两阶段革命论

天皇成为中华皇帝——日本的宋朝化（一）

郡县能做的事情郡县做！——日本的宋朝化（二）

愚蠢的“为何唯独日本却……”——认真思考历史认识问题

那迷人的江户哟，再来一次？——自由民权之真相

是狼你就好好干，是猪你就去死亡！——殖产兴业之真相

中国化VS.再江户时代化——又一次分歧点

日本首相的尴尬地位——明治宪法之真相

并不美丽的日本议员——帝国议会之真相

葡瓜状民本主义——大正大众主义与昭和民主主义

日本Punk Rock化？——阳明学中的无政府状态

第六章 我们的江户绿莹莹

半个世纪后的“弑父”

升不起来的太阳——工会就是暴动

新的村落与家庭——被工业化了的封建制

世界江户时代化？——总体战、社会主义、凯恩斯政策

“走向美丽的江户”——昭和法西斯之真相

作为葡瓜的军国主义——40年体制与“成功的社会主义”

反说“昭和维新”——认真思考教科书问题

第七章 近世的冲突

江户谷的娜乌西卡？

回来了的朝鲜出兵——认真思考殖民地问题

永远都是锁国外交

错把围棋当象棋下——日中战争之真相（一）

夷狄败给中华？——日中战争之真相（二）

重温中国化之梦？——“大东亚战争”之真相

他们留给我们的东西——认真思考日本动漫问题

第八章 延续过度的江户时代

走向“复兴”的两条道路

“普通国家”的挫折——六十年前的“政权更迭”

葡瓜状战后民主主义——55年体制与和平宪法

冷战是长期和平吗？——认真思考核武装问题

作为封建遗制的中选举区制度——田中角荣的真相

Japanas Only One？

世界的中国化——1973年的前兆

世界的中国化——1979年革命

模块化了的世界——汉字、可兰经以及韩流

唯有日本是江户时代——泡沫经济之真相

第九章 “漫长的江户时代”的终结

回来了的明治维新——政界重组的真相

日本的郡县化——政治改革之真相

帝王学的中国化——小泉王朝之真相

日本外交的儒教化——认真思考靖国神社问题

走进死胡同的“漫长的江户时代”——差别社会之真相

“第二次是作为悲惨的笑剧……”

第十章 日本这次真得“中国化”

“中国化”威胁论？

人权是封建遗制

民主主义的中国化

地方自治的中国化

另一条“通往奴役之路”？——认真思考Basic Income

中国化的三阶段论——日本未来预想图（一）

日本的朝鲜化？——日本未来预想图（二）

人口开国这一选择项——认真思考外国人参政权问题

为了未来的中国化——认真思考修改宪法问题

结语为了后“3.11”的历史观

未变的课题与变化的未来

译后记：一个“葡瓜”最后想说的几句话

主要参考文献

本书涉及影视作品一览（以上映年代为序）

“中国化的日本”相关年表

“日本化”曾是代表日本制造业水平高超的标志性词汇，是指美欧陷于疲态的制造业竞相采用日本式品质管理方法来生产经营。令人遗憾的是，如今日本已进入老龄化社会，经济长期停滞，“日本化”的意义已改变，完全成了消极意义的词汇。而“中国化”一词近来广为人们热议。
　　10世纪宋朝时期，中国社会结构发生巨变。当时中国早已设立相当于高级公务员考试的科举制度，不能世袭权势地位的国民可通过自己的实力来获得地位和权力。市场经济渗透整个社会，人们不再受到土地和职业限制，官员也被派往外地。尽管皇帝独揽大权，经济活动却是自由的。从这点看，这种体制确实与如今中国的统治体系很相似。
　　日本从隋唐起效仿中国统治体系。到了宋代，日本开始采用与此对立的贵族世袭制度，由“中国化”变成“江户时代化”———按家族世袭来固定身份，居住地也受到限制。明治维新时期，日本虽一度采用“中国化”，但最终回到“江户时代化”体制。
　　当今，世界已开始“中国化”，既得利益群体将被触动，最终国家统治也不再依赖坚守自身利益的地方团体。如今，大阪市市长桥下彻提出建议，要推翻日本“江户时代化”的僵化体系，推行“中国化”体制。这是否意味着日本将放弃目前消极的“日本化”而走“中国化”道路呢？

“旅日学者李长声、中国人民大学国学院教授孟宪实、北大教授王新生推荐”
　　本特殊视角的日本史。
　　2011年底，一本名为《中国化的日本》在日本悄然上市，2012年上半年引起热议，2012年法兰克福书展，此书在“文艺春秋”展台首要位置，颇受注目。
　　《朝日新闻》为其做大幅专题采访，称“不是中国追上了日本，而是日本正在追赶中国”。
　　然而，这不是一部哗众取宠的书，这是日本年轻的史学家與那霸润在史学界常识的基础上写给普通读者的。诚如作者所说，这是思考中国模式，解决日本复兴的问题。日本《富士产经商报》发文思考：“失去动力的日本只有走‘中国化’道路吗？”
　　何谓“中国化”？就是从宋朝开始的“实行科举考试制度，废除贵族世袭制，身份自由化，迁移自由、选择职业自由，机会平等，自由竞争”的社会。这个社会千年不变，至今如此。
　　此书除了引起日本媒体的广泛关注，中国媒体也给予了很多关注：《瞭望东方周刊》发表了陈言的《日本流行“中国化”》，《社会观察》有其对作者的专访《“中国化”重整东亚》，《东方早报》有旅日学者李长声的文章《日本尤须中国化》。
　　写过《日下书》的旅日学者李长声年度阅读报告中，推荐的三本有趣的书，就有《中国化的日本》（另外两本是东野圭吾的《麒麟之翼》和高桥诚之助的《神的老婆》）