西游记

原序

丘长春真君传

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生

第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神

第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名

第四回官封弼马心何足名注章天意未宁

第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪

第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣

第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿

第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安

第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条

第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂

第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门

第十二回玄奘秉承建大会观音显像化金蝉

第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧

第十四回心猿归正六贼无踪

第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰

第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟

第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪

第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔

第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经

第二十回黄风岭唐僧有难半册中八戒争先

第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔

第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净

第二十三回三藏不忘本四圣试禅心

第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参

第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观

第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树

第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔

第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林

第三十回邪魔侵正法意马忆心猿

第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪

第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾

第三十三回外道迷真性元神助本心

第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾挪骗宝贝

第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔

第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明

第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿

第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真

第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生

第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀圭木母空

第四十一回心猿遭火败木母被魔擒

第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩

第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回

第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关

第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法

第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪

第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童

第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰

第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮

第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头

第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔

第五十二回悟空大闹金（山兜）洞如来暗示主人公

第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎

第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花

第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身

第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿

第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文

第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭

第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇

第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇

第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇

第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身

第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝

第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗

第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难

第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔

第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清

第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱

第六十九回心主夜间修药物君王筵上论妖邪

第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃

第七十一回行者假名降怪犼观音现相伏妖王

第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形

第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光

第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能

第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真

第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真

第七十七回群魔欺本性一体拜真如

第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德

第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿

第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪

第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师

第八十二回姹女求阳元神护道

第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性

第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然

第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅

第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪

第八十七回凤仙郡冒天致旱孙大圣劝善施霖

第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人

第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山

第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵

第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状

第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪

第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶

第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜

第九十五回假合形骸擒玉兔真阴归正会灵元

第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵

第九十七回金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原

第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如

第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根

第一百回径回东土五圣成真

前言

《西游记》是拥有读者量最多的古典名著之一。它的作者，一般认为是吴承恩。吴承恩(约1500-约1582)，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人。自幼喜爱神奇故事传说，性敏多慧，博览群书，为诗文下笔立成。但科场不利，43岁才补岁贡生。54岁就任浙江长兴县丞，不久，耻于折腰，拂袖回到故乡，从此闭门著述。《西游记》是其主要著作。诗文集有后人所辑的《射阳先生存稿》。另撰有志怪小说集《禹鼎志》，已佚。

《西游记》是中国古代神魔小说的代表作。它的成书过程具有与(仨国演义》、《水浒传》相近的特点：一、它所表现的唐僧取经的题材有一定的历史事实作为依据。与唐僧有关的主要历史资料，一为玄奘弟子辩机所著《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情；一为玄奘的另外两个弟子慧立、彦惊所著(伏唐大慈恩寺三藏法师传》，夸张地描述取经事迹，一部分故事已近于神话。二、西游故事曾在民间长期流传。南宋时刊印的钛唐三藏取经诗话》、元代的《西游记平话》(已佚)及杨讷(洒游记杂剧》等，改变了取经故事的面貌。不仅孙悟空取代唐僧成了西游故事的主角，沙和尚、猪八戒也先后加入取经队伍，取经故事已经形成相当规模。三、《西游记》最后由文人改编而成。一般认为，吴承恩是西游故事的集大成者，他人生阅历丰富，“善谐剧”，赋予了(洒游记》以鲜明的个人色彩。

……

《西游记》以降妖伏魔为主体。从修身养性的角度看，魔就是人的欲望。印度古代传说中的第六天之主波旬即魔界之主，常率魔众破坏善事。佛教吸取这一设想，并将一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理因素视为魔。《西游记》所写的一连串降魔伏怪之役不妨理解为对自我心灵中各种欲望的克服。而在人的种种欲望中，“好色”又是格外引人注目的一种。为了贯彻修身养性的命意，《西游记》对师徒四人的性格做了精心设计：唐僧心如古井，总是躲避一次又一次的求爱；悟空尤其超脱，笑看儿女情长，一副调侃和不屑的神态；沙僧亦向来稳重，绝不对女性产生爱慕之意；只有八戒，念念不忘他的高家妻子，不知疲倦地与异性胡混，而正是他成为作者嘲笑的主要对象。《西游记》的作者没有兴趣写那种风光旖旎的恋爱。这一现象提示读者，对于《西游记》这部名著，适当地注意其“证道”意味是有益的，也是必须的。否则，我们就难以完整地把握这部名著，也会因此忽略了许多精彩的内容。但是，我们不必用“证道”理念来覆盖整部小说。过犹不及，一味地留意“大道”之喻，便难免以偏概全，犯盲人摸象的错误，并对《西游记》的戏谑风格失去领悟能力。从这个角度看，岳麓书社推出《西游记》(《洒游证道书》)，可说是为读者做了一件不小的好事。屈指道来，其好处至少有三个方面：不仅在通行的世德堂本之外提供了另一个重要版本，还有助于读者在身心修养的层面深入《西游记》，并有助于他们明白一个事实：过分偏重《西游记》的“证道”理念，与完全忽略《西游记》的“证道”意味，同样会造成阅读的欠缺。允执其中，才是高明的读者。

陈文新

于武汉大学中国传统文化研究中心

后记

目前，学者已经认定的《西游记》的版本共有24种，其中12种为现存版本，还有11种是典籍所证已佚版本。在现存的版本里，明代刊本有6种，分别为：《新刻出像官板大字西游记》(简称为“世德堂本”)、《新镌全像西游记传》(简称为“清白堂本”或“杨闽斋本”)、《唐僧西游记》(简称为“唐僧本”)、《李卓吴先生批评西游记》(简称为“李评本”)、《唐三藏西游释厄传》(简称为“朱本”或“刘莲台本”)、《西游记传》(简称为“杨本”或“阳本”)。其中最早的为明万历二十年(1592)的“世德堂本”，二十卷一百回。清代的刊本也有6种，分别为：《西游证道书》、《西游真诠》、《亲斤说西游记》、《西游原旨》、《通易西游正旨》和《西游记评注》。其中最早的为《西游证道书》，初刊于清康熙二年(1663)。

本次校点，是以1994年上海古籍出版社影印日本内阁文库藏清原刊本为底本，基本原则为：

1．繁简字、异体字、俗体字，径改。

2．书中出现的某些词(组)，原刻本未作统一，由于其不影响对文意的理解，为尊重原貌，一仍其旧。如：吩咐，分付；搜的一声，飕的一声；本相，本像；远得狠，远得很；返为不美，反为不美等等。

3．对于书中出现的明显讹误，在原文中用()、[]标出，并出校说明。如：穿州(道)[过]府，原本为“道”字，误，据世德堂本改；花红表(里)[礼]，原本为“里”字，误，据世德堂本改。

4．对于原书中模糊、缺失的文字，据其他版本补足，并出校说明。

鉴于时间与学历，点校过程中疏误难免，祈正于方家。

点校者

二○○八年春

　　踏上西天取经的路程，跟随唐僧师徒降妖伏魔……孙悟空虽能七十二变，却不得不受制于区区紧箍咒！唐僧遇到了打不死的白骨精，这可怎么办？……让我们跟随唐僧师徒四人一路西行，历经整整九九八十一难，遇到千奇百怪的妖精、神通广大的神仙、美丽多情的女儿国国王……唯有在艰难的取经路上一直执著坚持，才能最终取得真经！徜徉于这样一个神异奇幻、光怪陆离的神话世界，不知不觉中，我们感悟了孙悟空的勇敢乐观、唐僧的仁慈宽容、八戒的憨厚可爱……　　《西游记》是一部优秀的古典神魔小说，问世以后流传甚广，被翻译成多种语言，为东南亚以及世界各地的人们所熟悉，其中孙悟空，唐僧，猪八戒，沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等故事更是妇孺皆知。《西游记》的出现，开辟了长篇章回小说的新门类，结束了魏晋以来志怪小说的短小模式，将神魔志怪小说推向了长篇小说的高峰。《西游记》是中国古典浪漫主义长篇小说的代表作，在世界文学史上也占有重要地位，《美国大百科全书》称它为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。