阿米什人的历史

第一章 改革的遗产

阿米什人的历史 1

动荡的16世纪3

路德和新教改革 5

苏黎世的激进分子 6

再洗礼派运动的诞生 7

遭受迫害 8

再洗礼派教徒的协议 9

北部的麻烦10

多德雷赫特声明12

生存策略16

第二章 阿米什人的诞生（1693—1711）

离奇时代21

雅各布·阿曼24

回避还是不回避25

分裂时期29

教会分裂加剧31

危机四伏的教会32

阿米什人请求宽恕，门诺派教徒拒绝34

分裂之路35

第三章 移民与坚持（1693—1801）

——阿米什人在欧洲

寻求稳定40

骚扰和好客44

荷兰以北47

更广阔的视野：北美和东欧49

顽强的民族性53

第四章 新世界的立足和斗争

——18世纪宾州的阿米什人

扎根59

新世界的教会63

融合与分离64

边疆的战火68

“复兴”运动的威胁69

托利党、反叛分子、和平主义者71

厌倦战争73

岌岌可危的处境75

第五章 考验时期（1790—1860）

——欧洲的阿米什人

信仰自由和公民的义务79

与拿破仑谈判82

农耕方面的声誉85

离开教会还是离开大陆89

新的阿米什移民浪潮93

第六章 北美的繁荣与前景（1800—1865）

新的边疆98

新来的移民99

不安分的人民 105

教会的压力和斗争 109

文化的冲突 113

革新和参与 118

民主党人、辉格党人、共和党人和阿米什人121

非公民的战争 124

谁还没有受到惩罚 128

第七章 分裂时期（1850—1878）

冲突的背景 134

争议的乌云笼罩 136

牧师大会 139

1865年的决裂 144

后期牧师大会 147

阿米什门诺派教会分裂 150

约瑟夫·斯塔基 152

阿米什门诺派教会的未来 156

第八章 融合的传统（1870—1937）

——阿米什门诺派教徒及北美和欧洲的门诺派教徒

精诚合作 162

引起的不安 166

机构建设中的进步人士 168

共同的事业 171

阿米什门诺派教会和“旧”门诺派教会的统一173

保守的阿米什门诺派教徒 176

阿米什人与门诺派总联合会的联系 178

伊利诺伊州阿米什门诺派中央联合会 180

从埃格利阿米什人到“福音教会”的成员 182

欧洲阿米什人的道路 184

欧洲最后的阿米什人 188

第九章 保全和坚韧不拔（1865—1900）——旧制度阿米什人

选择旧制度 197

传统和变化 203

辩论的界限 210

经济萧条时期的政策 212

第十章 新世纪的挑战（1900—1945）

在现代美国社会里找到一席之地 220

技术、制度和身份 222

战争的狂热 225

亲德主义？ 229

由学校引发的混乱 231

宾夕法尼亚州的法律斗争 234

比奇阿米什人 235

萧条的岁月 240

战争中的世界 243

第十一章 多变世界里的民族性——1945年以来阿米什人的生活

战后的高人气和危险 251

恼人的选择性服务 253

一个悲剧和基督徒的回应 256

良知危机 257

更多办学方面的问题 258

最高法院的决议 261

世纪中期的教会生活：传教兴趣，保守人士的异议以及

“新制度” 266

福利国家的生活 272

职业的多样性和社会变化 275

引起关注 277

在现代进程中成长 281

原著文献目录和参考书目 297

索引 337

后记 374

作者简介 379

《阿米什人的历史》分三个阶段讲述了阿米什人的历史：16—18世纪欧洲宗教改革时期阿米什人的诞生；19—20世纪移民北美的变迁与融合；在21世纪美国，与大社会、政府的磨合与生存现状。
　　阿米什人是一群由欧洲移民美洲、有着坚定信仰、自愿过着简朴生活的再洗礼派教徒及其家属，总人口数大约20万。他们不迷恋高科技、不用交流电、故意不拥有汽车。他们着装朴实，拒绝流行服装样式：男人戴传统的宽檐帽、蓄胡须，女人戴白色的头盖以作为对《圣经》的遵从。阿米什人拒绝服兵役，亦不接受社会福利和任何形式的政府帮助，并对读满八年级的子女拥有教育权。