出版社:当代世界出版社
年代:2007
定价:36.0
本书通过解读国学经典《道德经》阐发其具体含义,既尊重原文的严肃含义,又从现代管理学、领导学的视角旁征博引,旨在提升各级领导干部的素养。
上篇道经
第一章体道第一
第二章养身第二
第三章安民第三
第四章无源第四
第五章虚用第五
第六章成象第六
第七章韬光第七
第八章易性第八
第九章运夷第九
第十章能为第十
第十一章无用第十一
第十二章检欲第十二
第十三章耻第十三
第十四章赞玄第十四
第十五章显德第十五
第十六章归根第十六
第十七章淳风第十七
第十八章俗薄第十八
第十九章还淳第十九
第二十章异俗第二十
第二十一章虚心第二十一
第二十二章益谦第二十二
第二十三章虚无第二十三
第二十四章苦恩第二十四
第二十五章象元第二十五
第二十六章重德第二十六
第二十七章巧用第二十七
第二十八章反扑第二十八
第二十九章无为第二十九
第三十章俭武第三十
第三十一章偃武第三十一
第三十二章圣德第三十二
第三十三章辩德第三十三
第三十四章任成第三十四
第三十五章仁德第三十五
第三十六章微明第三十六
第三十七章为政第三十七
下篇德经
第三十八章论德第三十八
第三十九章法本第三十九
第四十章去用第四十
第四十一章同异第四十一
第四十二章道化第四十二
第四十三章遍用第四十三
第四十四章立戒第四十四
第四十五章洪德第四十五
第四十六章俭欲第四十六
第四十七章鉴远第四十七
第四十八章忘知第四十八
第四十九章任德第四十九
第五十章贵生第五十
第五十一章养德第五十一
第五十二章归元第五十二
第五十三章益证第五十三
第五十四章修观第五十四
第五十五章玄符第五十五
第五十六章玄德第五十六
第五十七章淳风第五十七
第五十八章顺化第五十八
第五十九章守道第五十九
第六十章居位第六十
第六十一章谦德第六十一
第六十二章为道第六十二
第六十三章恩始第六十三
第六十四章守微第六十四
第六十五章淳德第六十五
第六十六章后己第六十六
第六十七章三宝第六十七
第六十八章配天第六十八
筧六十九章玄用第六十九
第七十章知难第七十
第七十一章知病第七十一
第七十二章爱己第七十二
第七十三章任为第七十三
第七十四章制惑第七十四
第七十五章贪损第七十五
第七十六章戒强第七十六
第七十七章天道第七十七
第七十八章任信第七十八
第七十九章任契第七十九
第八十章独立第八十
第八十一章显质第八十一
前言
国学复兴与东方领导智慧的再启蒙2006年冬,在北京中关村图书大厦,一个来自CCTV-10《百家讲坛》、名叫于丹的学者创造了一个签名售书的奇迹:在7小时之内,她一共为超过7000名读者在其新作《于丹(论语>心得》上签下名字。2007年春,《百家讲坛》又陆续推出于丹教授的《于丹(庄子>心得》和王立群教授的《读史记》,同样取得了洛阳纸贵的轰动效应。社会各界针对这样的火暴场面,一时众说纷纭:鼓掌者有之,斥骂者亦有之。
但是,无论如何,这样的事件并非空穴来风。近年来,随着我国经济的高速增长和全球影响力的不断提升,一股复兴传统文化的热潮已在神州大地悄然兴起从汉服团体的出现、大学国学院的成立,到CCTV-10《百家讲坛》的炙手可热和世界各地孔子学院的建立,再到教育部最近提倡高校将语文课列为大学必修课,这一切都意味着,中国作为一个正在重新崛起的大国,在经历半个多世纪的“文化断裂”后,富裕起来的中国人已不满足于仅仅从西方文明中寻求民族复兴的精神资源,中国人越来越深切地感受到,只有更深刻地从祖先留给我们的文化遗产中进行挖掘,才能获得更多的发展灵感,以避免彻底丧失自我的民族特性,成为西方的文化殖民地。
不可否认的是,新中国成立后,我们国家在培养干部和管理人才的时候,有过教条地、片面地理解马列主义和毛泽东思想,将其与中国的传统文化对立起来的一段时期。在“砸烂孔家痞”的偏激思想指引下,我国传统文化中的一些精华、优秀部分被当作糟粕抛弃,这就使现代中国人包括广大领导干部的人文素养出现了断裂。
幸运的是,我们的传统文化的生命力比想象的要坚韧,“天不丧斯文”。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上,不断发展、创新自己的理论体系。从“建设中国特色社会主义”理论的诞生到坚持“以人为本”的科学发展观,再到建设“社会主义和谐社会”理论的提出,党在坚持根本理论阵地的同时,对于传统文化的发掘和继承,也给予了更多的关注。党的“十六大”极富创造性地提出要建设“社会主义政治文明”,就是一方面要从西方发达国家汲取社会改革经验,另一方面即要从我国的历史传统中去挖掘有益的精神资源。
以上种种现象表明,从国家的决策层到民间草根,复兴国学的呼声已成为时代的最强音,泱泱五千年的中华文明,将如浴火凤凰般在新世纪得到重生。
依凭这一契机,《领导干部国学读本》系列图书应运而生。以当前国内国学复兴的大环境为背景,应社会各界对传统文化的求知需求,我们策划了这一系列图书。本系列图书由具有实际行政工作经验的国内知名高校文史哲专业博士撰写,一方面通过解读国学经典著作来阐发其具体含义,旨在提升各级领导干部和企业管理人员的国学素养;另一方面也结合中国政治生活实践,意图将中国历史上的宝贵治理经验总结归纳出来,使读者得以充分了解中国数千年兴亡更替与治乱兴衰的普遍规律,以便更好地指导他们的工作。
本系列图书的内容整体上分为原文、注释、译文与解读四个部分,既尊重原文的严肃含义,又从现代管理学、领导学的视角旁征博引,以精彩的“于丹式”通俗解读帮助读者理解、消化传统经典中蕴涵的人生智慧。
对于厂大领导干部和企业管理人员来说,本系列图书不失为一道醇厚香浓的“灵魂鸡汤”,不仅可以带来阅读上的喜悦,更可以汲取到中国传统文化中的智慧与精髓。
塑造华夏文明的东方“圣经”,为人处世、修身治事的必学经典,本书助您从古代文化宝库中吸取传统处世智慧与领导哲学!《领导干部国学读本》丛书一方面通过解读国学经典著作来阐发其具体含义,旨在提升各级领导干部和企业管理人员的国学素养;另一方面也结合中国政治生活实践,意图将中国传统社会的宝贵治理经验总结归纳出来,使读者得以充分了解中国数千年兴亡更替与治乱兴衰的普遍规律,以更好地指导他们的工作。本系列图书的内容整体上分为原文、注释、译文与解读四个部分,既尊重原文的严肃含义,亦从现代管理学、领导学的视角旁征博引,以精彩的“于丹式”通俗解读帮助读者理解、消化传统经典中蕴涵的人生智慧。 《道德经》即《老子》,又名《五千文》,相传是老聃所著。老聃(约公元前600~公元前500年)姓李,名耳,字伯阳,谥号聃,楚国苦县(今河南省鹿邑县)人,生活时代为春秋后期,曾任周王室柱下史,掌管王室图籍。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 当代世界出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 36.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 | 10000 |