佛法是救世之光

一 佛法是救世之光

二 佛为救护我们而来

三 降魔的方法

四 南无当来下生弥勒佛

五 皆大欢喜

六 观世音菩萨的赞仰

七 修学观世音菩萨的大悲法门

八 地藏菩萨之圣德及其法门

一 中国僧俗的崇敬

二 九华山之地藏菩萨

三 地藏菩萨之名德

四 地藏菩萨之特德

五 救度众生不堕地狱

六 临堕已堕者之拔济

九 中国佛教各宗之创立

一○ 中国佛教之特色

一一 三论宗风简说

一二 从学者心行中论三乘与一乘

一三 中道之佛教

一四 佛学的两大特色

一 信仰与理智的统一

二 慈悲与智慧的融和

一五 教法与证法的仰信

一六 大乘空义

一七 色即是空·空即是色

一八 《法印经》略说

一九 论三世因果的特胜

二○ 生死大事

二一 广大的易行道

二二 为居士说居士法

二三 新年应有新观念

二四 纪念佛诞话和平

二五 放下你的忧苦

二六 从心不苦做到身不苦

二七 人生的意义何在

二八 切莫误解佛教

一 由于佛教教义而来的误解

二 由于佛教制度而来的误解

三 由于佛教仪式而来的误解

四 由于佛教现况而来的误解

二九 谁是糊涂虫

三○ 美丽而险恶的歧途

三一 舍利子释疑

三二 从金龙寺大佛说起

三三 菲律宾佛教漫谈

三四 泰国佛教见闻

一 略述泰国的历史

二 泰国佛教的特色

三 泰国佛教的一般情形

三五 《海潮音》之意义及其旨趣

三六 关于《海潮音》的话

三七 新年的旧希望

三八 佛化音乐应有的认识

三九 受戒难·受戒以后更难

四○ 政治经济等与佛法

四一 论“西方不是菩萨所应去的”

四二 《普陀山志奇》的来历

四三 须弥山与四洲

释印顺(1906-2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，著述宏富，对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释，取得了一系列重要学术成果，成为汉语佛学研究的杰出典范。同时，他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人间佛教思想体系，对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响，受到佛教界和学术界的的高度重视。 这本《佛法是救世之光》是“印顺法师佛学著作系列”之一，收录了其创作的一些佛教文章。 印顺法师(1906—2005)，当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。 这本《佛法是救世之光》是“印顺法师佛学著作系列”之一。 《佛法是救世之光》分为佛为救护我们而来；中国佛教之特色等数章内容。