出版社:北京大学出版社
年代:2010
定价:29.0
当今的法律人类学研究应当遵循哪一种模式?是通过精雕细刻的地方知识的描述来把有关法律以及纠纷解决的观念与文化的其他诸方面联系在一起,以寻求一种文化模式呢,还是要将地方性的纠纷解决制度与作为文化背景的历史和权力联系在一起?作者试图对这两种方法进行折衷。在他看来,今天的法律人类学家一方面要出得来,到宏大的历史事件中去考察阶级与财产、权力与特权之间的关系;另一方面也要进得去,到意义与信仰的网络中去作文化的理解。这本研究法律人类学的著作涉及了有关法律的观念与文化的多个重要方面,并且给出了具有中国经验的解答。
序自 序第一章 法律人类学与文化自觉 一、规则与过程 二、历史与权力 三、文化与现代性 四、重思文化自觉 五、民族志与自传体时间 六、法律的文化解释 七、作为文化的法律第二章 原始法律、亲属制度与财产观念 一、法与原始法律 二、公共过犯与私事过犯 三、亲属制度 四、分支系统与亲属群体
序自 序第一章 法律人类学与文化自觉 一、规则与过程 二、历史与权力 三、文化与现代性 四、重思文化自觉 五、民族志与自传体时间 六、法律的文化解释 七、作为文化的法律第二章 原始法律、亲属制度与财产观念 一、法与原始法律 二、公共过犯与私事过犯 三、亲属制度 四、分支系统与亲属群体 五、乱伦禁忌及其解释 六、亲属制度的反思 七、部落社会与财产观念 八、理解中国法律的一种疗式 九、法律与殖民第三章 法律与社会控制第四章 纠纷解决与法律多元第五章 互惠与公平第六章 乡土中国与差序正义第七章 调解优先原则第八章 “报应”的宇宙观第九章 现代性与原始法律的神话第十章 法律的五种面相与田野民族志方法参考文献后记
本书围绕法律与文化这一主题展开论述,对西方既有的法律人类学的研究进行了一些初步的梳理,并结合这些梳理的结论对一些中国文化下的法律观念与实践进行了社会学与人类学的分析。 本书的核心内容建立在法律人类学的广泛阅读基础之上,试图以法律与文化这两端来整理既有的法律人类学研究以及在中国社会中所开展的实地法律运作和习惯法的调查。去律人类学以及习惯法的研究在中国尚处在方兴未艾的处境之中,希望这些前期的研究有助于未来这门学科在更深、更广的维度上有所拓展。
本书围绕法律与文化这一主题展开论述,对西方既有的法律人类学的研究进行了一些初步的梳理,并结合这些梳理的结论对一些中国文化下的法律观念与实践进行了社会学与人类学的分析。 本书的核心内容建立在法律人类学的广泛阅读基础之上,试图以法律与文化这两端来整理既有的法律人类学研究以及在中国社会中所开展的实地法律运作和习惯法的调查。去律人类学以及习惯法的研究在中国尚处在方兴未艾的处境之中,希望这些前期的研究有助于未来这门学科在更深、更广的维度上有所拓展。