从华夏到中国

秩序之流，混沌之海假如种子不死美国主导的世界秩序及中国成长壹 从华夏到中国海岱武装殖民/高克逍遥河上/秦为野兽/县而未封/项王耻渡乌江韩侯甘居胯下/汝颍之士利如锥/儒化家族五百年/无恒产者：始于宾师，止于私属“三代以下风俗之美，无尚于东京者”/“孔融鲁国男子”/儒生右倾翻案风清谈，清流之余绪/唐承北朝方兴之气/行仁义而国亡，天何为而此醉/畀无疆之孑遗，阖秦望之川薮/南蛮校尉诸问题/复汉魏衣冠，用东齐之法赵魏多名儒，河朔尽夷狄/地虽中州，风俗过于蛮夷/不出百年，天下民力竭矣武后之智，仁宗之仁/宋祖之军事济贫院/岳家军之商道/贾少师打土豪分田地此地可称鬼国/盐、钞之弊，极于斯矣/“别了，马可波罗”之后明祖之新三权分立/挑动运河鲁西荒/两淮官盐流毒天下/琦善、林则徐之治河策西蜀巉岩云迷鸟道，东粤碧海日警狼烟/汉传佛教无产化/李翰林守护国体陈国瑞捍卫主权/汉恩自浅胡自深贰 万国与万民神社/乌克兰及顿河哥萨克极简史/两个日耳曼/灵魂分裂的国家文明的秋天/殖民主义/德奥和平统一及其敬酒罚酒格莱斯顿之人权外交、价值观外交/西耶斯、贡斯当拉美转世记上下秘鲁印第安贡赋问题/海地革命、小农结构、共和不立宪极简史罗斯/华沙陷没，俄折我先锋！/恺撒及其幸运/面包不在内么？路易十一长驻图尔/人君自食其邑/十七世纪常备军民兵问题《大宪章》沉没中欧/自由协合党宋襄之仁/罗萨斯、迪亚斯之反帝新权威主义贵族决斗法家，普通法决斗罗马法/北一辉反帝理想主义英帝海盗八十年/欧拉、康德之乡邦，普鲁士之耶路撒冷“洛丽塔”家族/司法独立之封建渊源叁 政统与法统奋其私智而不师古/同阶级评审团/继承权与文明/造法/规则与元规则封建片论/扩张型财政/封建与专制/克隆，抑或克累得威灵顿嗤曰“彼固下流人也”/混沌边缘/假设历史：国府、执行力及其他普选制在天津/政治自由、社会放任、遥远的镜子/不赏边功防黩武何谓中华民族？/诸神之战/海上政权/加图/民初财务地域阶级问题革命外交前世今生/京库路功败垂成/幽燕非吾宅，长啸返辽东谢幕中之独立评论/佳人乎？国贼乎？/汪蒋宁府之县治僭政与法统附录壹印度之路、拜占庭之路与诸神的裁决诗与真：历史主义的经验和经验主义的历史在民族与民主之间：英国混合宪制的没落与军事-工业共同体的成长假如青年有智慧，假如老人有力量附录贰《克劳备忘录》

适读人群 ：大学历史系、中文系学生及中国历史研究学者　　√如果说，是《民国纪事本末》使我们初识刘仲敬；那么，《从华夏到中国》将告诉我们：为什么刘仲敬殚精竭力的知识谱系，出版界只了解极小一部分；为什么在高度同质化的中国社会，刘仲敬会异于大多数学人。　　√《从华夏到中国》成一家之言，冷静而敏锐，精到犀利评点俯拾皆是，浸透作者大才大识，透过流俗之见和文宣辞令，呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。　　√《从华夏到中国》从事的是播种的工作，通过刷新理解，重构解释体系，使前因后果活起来，以理解产生我们的生命川流，理解我们所在的世界秩序。　　《从华夏到中国》是一系列历史快门的镜头，讲述了从殷周到清末民初的历史演变脉络，并兼及考察欧洲诸国的重要历史节点，将中国文明的演化置于世界历史的大视野中，探讨历史上具有独特意义的人物、事件、思想，以此呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。　　如果将这些快照联接起来，就会产生文明—秩序之流的万古江河。其中，华夏川流、世界秩序、形态与背景、激荡的百年（包括正在发生的历史），这四种元素相互衬托，构成彼此的解释和整体的意义。如果拆散，解释和意义就会丧失其完整性。只有这些元素的配置恰到好处，我们才能理解自己在意义世界当中的位置，理解产生我们的生命川流，理解我们所在的世界秩序。【作者简介】　　刘仲敬，长于新疆，而独以川人自属。尝操宋慈故业，而自授史学。刀下阅尸，笔下著史，足可谓神来转身。昔以文言译休谟《英国史》四卷，开华文先河；著述《民国纪事本末》，亦可堪奇书。