家庭

前言

第一章夫妻之间

互补相好

拥抱相问

经济相理

藏爱相加

需求相告

拥情相深

犯痒相劝

唇齿相依

修葺相缝

沉默相改

存异相近

中庸相通

琐碎相处

破碎相圆

烦恼相商

依赖相适

心心相印

再婚相宽

幸福相造

和谐相造

婚姻相理

和谐相营

百年相好

第二章父母子女之间

对父母

早一些尽孝

多一些照顾

多一些担待

多一些宽容

多一些敬意

多一点周到

对子女

少一点误教

有一点狠心

多一点教育

多一些平等

多一些操心

多一点表扬

多一点关爱

给一个拥抱

少一些分歧

低一点要求

少一些碰硬

少一点纵容

多一些亲融

共一个守约

好一些相处

第三章兄弟姐妹之间

解读手足之情

兄弟姐妹的影响力

手足之情的深化

利益中彰显手足情的厚薄

第四章姻亲之间

姻亲关系

丈婿换做父子

婆媳换做母女

把刁蛮换成爱抚

对立换成协力

伤害换为和谐

第五章嫡亲之间

嫡亲关系的正确运用

潜在的真情

家庭纠纷的处理

多加宽恕

卑微的爱

真情呼唤

亲情谎言

第六章邻里之间

邻里解读

邻里关系要素

相处的艺术

欢喜冤家

“死结”何有

邻里纠纷

不弃不离

需做“闲人”

幸福邻里

特别作用

前言

家庭是由具有婚姻、血缘和收养关系的人们长期居住的共同群体。

家庭是社会的细胞、人的生命摇篮，是人们世界观、人生观、价值观形成的“第一课堂”。每个人总是带着家庭的“烙印”走进社会、走向生活的。良好的家庭环境、家庭教育以及父母的人格精神，在个人生活旅途中起着重要的作用。在东西方，家庭都成为社会结构的最基本单位，担负着繁衍、教化、生产等多重职能。在西方，随着宗教的兴起和普及，一夫一妻制在16世纪中叶率先在意大利被确立为基本家庭形态。家庭美德的主要规范有：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

常言说得好：“家和万事兴”。“家和”是指良好的家庭道德文化环境和氛围。家庭美德对每个人的社会公德、职业道德都产生重要影响。家庭内部的伦理道德状况如何，不仅直接关系到成员个人的幸福和家庭美满，而且在很大程度上影响着社会稳定和文明进步。一项调查表明：促成青少年误入歧途，包括出走、自杀、家庭暴力的原因，属于家长教育方式不当的占三分之一；父母关系紧张的占五分之一；属于父母品行不端的占三分之一。由于父母的离异或家庭关系紧张，子女们缺少正常的爱抚，印刻在他们稚嫩心灵底片上的是愤怒、孤独、嫉妒、怨恨等，发展到极端，就会导致过失和犯罪。足见家庭牵着社会、扯着人生。

在现代社会，对成人和孩子来说，家庭是情感陪伴的主要源泉。对儿童来说，缺少父母的关爱会导致智力、感情、行为等方面的成长都受到伤害。对成人来说，虽不会因缺爱而死，但也需要感情的关怀。从目前现状来说，家庭规模日趋变小，新婚夫妇日趋单独居住，而人们又很少能从家庭以外获得友谊和支持，迫使家庭成员在情感和陪伴上彼此深深依赖，提供情感和陪伴已成为现代家庭的核心功能。

但现代家庭遭遇到的最大问题是：它原先的架构正在晃动，原先的美德正在变得模糊。随着时代的变迁，不合理的要素和合理的精髓混杂在一起，传统美德和前卫思潮在同一屋檐下交锋。从单亲家庭、单身家庭到空巢家庭、同性恋家庭，各种“非传统家庭”似乎在异军突起，对传统家庭观构成越来越严重的挑战。而“闪婚”、“闪离”、“隐婚”等网络语言层出不穷，也讲述着与家庭有关的种种新变迁。各国百姓有些看不懂这些突如其来的变化，一不小心成了打破传统家庭模式的主角。

相信自己、相信家人、互相尊重、人格平等、给彼此充分的自由和理解、热情积极地生活、坚持自己的生活信念，这些都是一个和睦、相爱的家庭所需具备的要素。随着生产力水平和人们物质生活的不断提高，就家庭而言，物质要求会不断淡化，精神和情感的需求日渐凸显。

在人生的旅途中，家是我们永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉。在社会的纷争中，家是我们永恒的基石，惧了怕了，想一想家，那是我们自信的来源。家，一个简单的代名词，却承载了太多的坚强与信仰；家，也许是简陋的草屋，但却可以风雨不动安如山；家，一份永恒不变的情感……

我们每个人都希望家庭幸福、和睦与美满，无论家是多么简陋，没有地方比得上它！因此，家庭中的情感纠葛甚至矛盾，都在这个充满家的温馨、家的情结中展开。

其实，我们每一个人都不是孤零零生存在这个世界上，都有自己的家庭，都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的，因为有血缘、亲情做纽带，因此大难袭来的时刻，他们会挽起手臂，共同抵御突如其来的灾难。但有的亲人之间的关系又是不堪一击的，一点小事可能会让他们心存芥蒂，一点蝇头小利或许是斩断他们亲情的利剑。怎样才能让亲人之间和睦相处，避免亲人之间反目成仇呢？那就是亲人之间不欠账。

虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热，但是套用一句俗语：亲兄弟明算账。亲人之间的账有的确实无法清算，但是有的账却不能马虎，该算的时候还是要算的。算明账不会造成不和睦，相反糊涂账时间长了才会造成心里有阴影。

有这样一个故事，徐老太的老伴去世后，开始轮流在六个儿女家中居住，后来家中拆迁，徐老太分得54万元拆迁款。在对拆迁款的分配过程中，兄弟姐妹之间产生了矛盾，他们都强调自己对老人付出的多，而别人付出的少，所以自己应该多得。但是他们却无账可寻，所以多年形成的这笔糊涂账无法清算。事情闹得不可开交，最后发展到兄妹之间对簿公堂，原告、被告在法庭上针锋相对，双方还特地把84岁老人接到法庭上为自己作证。手心手背都是肉，十个手指头咬哪个不疼啊！平生第一次坐在证人席上、并且已经眼花耳背的徐老太怎么能不伤感？虽然她对事情的过程已经记得不清晰了，但还是努力回忆自己所能记得的一些事情。法庭没有当场宣判，庭审结束了，当徐老太太拄着拐杖颤巍巍地走出法庭的时候，忽然对孩子们说了这样一句话：“求你们别打官司了，这不是要我的命吗？”听者无不动容，他们的邻居都不禁对他们说：“你们别打官司了，让老人家安度晚年吧……”

所以，对于金钱和利益，如果我们大家不能做到像孔融让梨一样。那么不妨让我们在亲人之间也把经济账算清楚，做到互相不欠经济账。假如徐老太的孩子能在均衡分配拆迁款的时候做到有账可查，并且算清这笔经济账，就不会闹到对簿公堂，并让八十多岁的老母亲来到公堂上受这份罪了。

和朋友相处，我们不欠人情账，我们讲究“投之以桃，报之以李。”“滴水之恩，涌泉相报。”亲人之间也应该这样。

赵庭家兄妹五个，赵庭排行最小，在他考上大学的时候，父母却年事已高，已经没有能力供赵庭上大学了。家境的贫寒，艺术系的高额学费，让赵庭不得不做出不读大学的决定。但是赵庭的哥哥姐姐们虽然日子很清贫，却慷慨解囊，给赵庭凑足学费，让赵庭继续读书，这样赵庭才完成他的大学教育。大学毕业，参加工作以后，赵庭省吃俭用，一部分钱用来孝敬父母，一部分钱自己用，另外一部分钱悄悄地攒起来。准备还给他的哥哥姐姐。虽然他们把供赵庭读书视为理所当然该做的分内事，不需要赵庭的偿还和回报。但是不偿还，赵庭心中总是觉得不安。后来，赵庭终于找到机会，以不同的借口把钱还给了他们。还给他们以后，他们兄妹之间非但没有生分，赵庭和他们的家庭成员之间反而更亲热了。

所以，亲人之间，我们也要力求做到不欠人情账。当然，亲人之间的人情账并不好计算，因为亲人之间的付出是心甘情愿的，并且付出的时候是没有想要收到回报的。正是因为亲人的不计回报我们才要有良心，才更要加倍回报。我们回报的目的也是为了让家庭减少矛盾，更加和睦。因此，我们要回报父母的含辛茹苦的养育之恩；我们要回报在我们困境之时慷慨解囊、无私帮助我们的亲人们，我们要回报为了我们的工作，默默支持我们的亲人们。当然有的恩德我们可能终其一生也无法回报，也就是说我们可能会有无法还完的人情债，那就需要我们尽力地回报，能回报多少就回报多少。另外，还需要我们心存感激，把爱的火种传递下去。

作者

2010年10月

　　我们每个人都希望家庭幸福、和睦与美满，无论家是多么简陋，没有地方比得上它！因此，家庭中的情感纠葛甚至矛盾，都在这个充满家的温馨、家的情结中展开。　　本书为“青年成长系列”之一，讲述了夫妻之间、父母子女之间、兄弟姐妹之间、姻亲之间、嫡亲之间的真情故事。　　相信自己、相信家人、互相尊重、人格平等、给彼此充分的自由和理解、热情积极地生活、坚持自己的生活信念，这些都是一个和睦、相爱的家庭所需具备的要素。　　在人生的旅途中，家是我们永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉。在社会的纷争中，家是我们永恒的坚石，惧了怕了，想一想家，那是我们自信的来源。家，一个简单的代名词，却承载了太多的坚强与信仰；家，也许是简陋的草屋，但却可以风雨不动安如山；家，一份永恒不变的情感……【作者简介】　　钱诗金，中国管理科学学会会员，一直致力于市场学和现代人生存能力学研究，已出版《时商》《胆商》《体商》《钱商》《性商》《潜商》《寓言中的管理艺术》《好夫妻要学会谈钱说爱》《人生密码》《生命密码》《幸福密码》《职场密码》等多部专著。所著《天下有免费的午餐》被多家网站评为2003年度热销书，引起读者和媒体的极大关注。　　近几年来，作者对投资理财产生浓厚兴趣，现有《股市诤言》《收益大于风险买基金赚的就是心安》《炒基金就这8招》《炒港股实战指南》等著作，其中《收益大于风险》《炒基金就这8招》两本书多次印刷，受到读者广泛好评。