出版社:华东师范大学出版社
年代:2015
定价:25.0
本书为西学源流丛书系列中的一种,是著名犹太裔的政治哲学家、思想史家陶伯斯对《罗马书》的解读,主要突出保罗和摩西的对比,尤其是保罗作为以色列民族的拒绝者与摩西作为以色列民族的倡导者的对比。陶伯斯通过重点解读《罗马书》来阐释这一点,并借此提出了保罗与摩西路线决裂的目的和意义,以此而提示了保罗和现代性之关系。
中译本说明(刘小枫) / 1
德文版编者前言 / 1
引言 / 1
第一部分《罗马书》讲解 / 19
一、《罗马书》的收信人 / 19
二、法:律法与称义 / 34
三、受拣选与被抛弃 / 44
四、圣灵:对救赎史的逾越和这个世界的克服 / 63
第二部分 《罗马书》的影响 / 91
一、这个世界的陌生人:马克安及其后果 / 91
二、绝对者和决断的奋锐党人:施米特与巴特 / 101
三、作为世界政治的虚无主义以及审美的弥赛亚主义:本雅明与阿多诺 / 115
四、出圣经宗教记:尼采与弗洛伊德 / 127
附记:陶伯斯—施米特的故事 / 159
德文版编者后记 / 173
引言 / 173
一、《罗马书》讲解:一个新的共同誓约的正当化与塑造 / 175
二、《罗马书》的影响:保罗与现代 / 196
三、政治神学 / 207
德文版编者注 / 215
附录一
根特 编 陶伯斯谈施米特(王蕾译,汤沛丰、温玉伟校) / 219
编者按 / 221
施米特:反革命的末日预言家 / 223
陶伯斯致莫勒的信 / 242
关于施米特的一次争论 / 248
附录二
陶伯斯与施米特往来书信(温玉伟译) / 265
陶伯斯在西方政治哲学界名气不小,但他一生仅写过一本小书,即1947年他在瑞士苏黎世大学完成的博士论文《欧洲终末论》。这本24岁的年轻人完成的论文(仅62页)当然不会给陶伯斯带来什么学界声誉,直到他去世过后,人们才意识到这本书的确有点名堂。
《保罗政治神学》并非是陶伯斯写的一本书,而是他临逝前几个星期在海德堡的福音学会研究坊的四次学术报告(1987年2月23-27日)。本书在学术报告的基础上,增添了“陶伯斯谈施米特”和“陶伯斯与施米特书信往来”两个附录。
《保罗政治神学》这个书名让人以为陶伯斯是在全面阐释保罗书信,其实,这个讲题阐释的仅仅是一个与施米特的“政治神学”概念相关的问题:“终末”或“弥赛亚”观念与政治神学的关系。
1.作者陶伯斯在西方政治哲学界名气不小,陶伯斯与卡尔·施米特的接触与交往,在当时的学界早已中所周知。陶伯斯承认,自己的一生如果“真学到了什么东西,那都是从施米特那儿学到的。”
2.《保罗政治神学》阐释的问题可概括为:“终末”或“弥赛亚”观念与政治神学的关系,严格来讲,应该是“施米特的政治神学与保罗”。
3. 《保罗政治神学》并非是陶伯斯写的一本书,而是他临逝前几个星期在海德堡的福音学会研究坊的四次学术报告(1987年2月23-27日)。本书在学术报告的基础上,增添了“陶伯斯谈施米特”和“陶伯斯与施米特书信往来”两个附录。