长城与科斯定理

辑一 雇一个拿鞭子抽你的人

城镇化、政绩工程泡沫和宏观政策

从行政改革到宪政改革

从文化部设立网吧连锁特许权谈起

雇一个拿鞭子抽你的人

政府该不该出手？

自由进入和宪法权利

战争凯恩斯主义

该结束了，石油垄断

垄断是一种掠夺

无泡沫，有暴利

如何解决春运火车票价难题？

评价公共物品

纳税是双向义务

中国能做得更好

关于抗震减灾的制度建设的建议

志愿者的人性基础与制度含义

被监督是一种幸福

若要维稳，先要维权

辑二 “中华”解

从宋代书院到现代大学

从超越生死到道德教化

最后一个士大夫

自然的文化暗示

一件重要的“小事”

天何言哉？

无母何恃？

为什么西藏令人神往？

让日本自尊地反省

“中华”解

中国一人，天下一家

慎大

勿替掠夺洗钱中国如何对待流失海外的文物

把奴隶变总统

帮助法国洗刷耻辱

辑三 长城与科斯定理

石油需求与国家行为

长城与科斯定理

额尔古纳，天人合一

关于草原地区生态问题的思考

先有整体，后有个体

“为中国奋斗，就是为世界奋斗”

头顶星空，地上功利

“国不以利为利，以义为利”

如何将经济增长转变为文化繁荣？

巨国效应：中国还有几十年的经济高速成长吗？

城市化时代我们面临的巨大市场前景

辑四 如何将经济增长转变为文化繁荣？

土地产权自由交易是节约土地的有效制度

论土地产权交易制度改革

《土地管理法》及其《修订草案》批判

问世间“法”是何物，直教生死相拼？

宪政经济学与宪政改革

在儒学中发现永久和平之道代《以善致善》序

在文字间竞争中发问代《旧邦新命》序

辑五 宪政经济学与宪政改革

代为布坎南《宪政经济学》中文版序

关于WTO的中国故事

为《WTO与中国经济的案例研究》序

关于东亚国际政治整合的宪政基础

国家与宗教以日本为例

天命与民权探寻中华文明的宪政框架之一

后记

如何重新理解中国的传统制度资源？如何将这些资源与外来的制度资源结合起来，进而构成中华民族新的制度结构？在目前国际无政府状态下，如何才能改善国际政治秩序？如何解释中国当下市场经济和社会发展的重大问题？如何看待不同文明间的冲突、融合和整合？……这些正是一位有历史责任感的制度经济学家全力面对的问题。

　　以儒学为主的浑然一体的制度结构能启发人们关于制度结构特征的思考。中国将道德适用于国际关系的传统，也许会为我们改变今天社会达尔文主义的国际秩序提供可行的方案。

　　《长城与科斯定理》作者视野开阔、思绪深远，其冷静之分析和盛世之危言，将会让我们在思想上有所收获。