建筑空间与人体表现

第一章 建筑空间中的人体象征性思想渊源原始思维中的“万物有灵”观和“互渗思维”原始社会的图腾崇拜与“万物有灵”论人体——揭开宇宙之谜的钥匙以自我为中心——人类实现整合的焦点第二章 人体象征的“圈层式泛化”环境或大地的拟人化原始聚落的人体象征性建筑设计中的人体象征性建筑装饰部件的人体象征性第三章 由古希腊与罗马延续至今的“人体模数”应用人体形态及比例理论的建筑艺术创作源于人体比例与形态的古典柱式向人文主义文化寻求力量的文艺复兴时期建筑向古典文化寻求力量现代建筑中按照人体比例关系确立的“人体模数尺”柯布西耶的“勒氏模数尺”建筑的情感——创造人类世界的表现第四章 建筑中“人体改写”现象及分析人体元素在建筑设计中的具象直接运用人体元素在建筑中“形性相通”的拟人表现人体与自然有机体态的象征人体象征的抽象表达及其精神意义分析圆形的象征表达圆方之变——方形的象征表达人文主义建筑学的“人体改写”对原始社会“人体象征”的传承从语言学、场所精神、建筑意义等高度对人体建筑的深化探讨第五章 秩序的突破——失序·重构，再创造西方古典时代的有序理论与文艺复兴理论的变革维特鲁威人体比例观念的延伸个体心智度量与科学数字度量的融合时代演进中西方人体失序在建筑中的表达与评价生命灵魂与空间关系的对话建筑与景观设计中的人体失序现象生物技术发展与当代建筑空间的会合自然本能设计实践应用电子人体与未来建筑发展趋势探索当代电子技术的发展电子人体电子空间身体、建筑与电子信息间的相互转化对未来的展望——智能化空间探索

《建筑空间与人体表现》中所讲的，主要是建筑中的人体的象征或隐喻问题。人以自己的身体“体验建筑”，在仅以眼睛看建筑的当下早已司空见惯，完全忽视了知觉现象的身体特征。人的视知觉是以身体碰撞周遭的环境和环境中的形态或空间的。当周遭环境和环境中的形态或空间与人体相似、吻合、贴切时，人自然地会感到安适、舒缓和温馨；反之，人便会感到不安适、不舒服，或被压迫，或被刺痛，或顿感紧张，或心绪激奋。所以，司古特在《人文主义建筑学》中才说“建筑是人体的改写”。人将自己的身体投射到建筑上，不同的建筑形式就成了各种各样的人体姿势——各式各样人的情感的摹写。人体的隐喻和象征这才有了用场。