人生需要几座灯塔

反败为胜的人生观（代序）

辑一自我潜能的激发

认识自己

改造自己

从自我出发

[结语]创造一个更理想的自己

辑二自我成长的途径

生命要求成长

自我成长的方向

自我成长的方法

人生的境界

[结语]心灵成长无限制

辑三自我安顿的休闲观

不要疏忽身边美事

真正的休闲观

面对工作的态度

[结语]反劳苦、反目的、反我执

辑四开拓心灵空间

培养心灵独立的世界

开拓心灵的空间

[结语]潜力可以无限开发

辑五心灵的自由与创意

外在自由

思想自由

心灵自由

现代人不能享受自由的原因

迈向心灵自由的道路

[结语]做自己生命的艺术家

解惑篇

前言

反败为胜的人生观(代序)人生是一个从自我出发，再回归自我的过程。

年轻时，为了出发之前的准备，难免在摸索中跌跌撞撞，吃些苦头也受些委屈，多少理想淡化为梦幻，只差没有坠入虚无的陷阱。表面上，我们凭着青春的朝气，继续大声欢笑与高歌，内心里却悄悄竖起了白旗，叮咛自己只要“苟全性命于乱世”，平安平凡的过一生就不错了。

然而，就像《侏罗纪公园》里的一句名言：“生命总是会找到出路的。

”对恐龙尚且是如此，何况是我们身居万物之灵的人类呢?人类之灵，不在外表与体能，而在内心的丰富矿藏。这种矿藏有一个特色：若不善加开发，就会蕴蓄成灾。这是“非此即彼”的选择，没有妥协的余地。譬如，对于某种领域的知识，你是站在门槛内还是门槛外?然后，对于关感的领悟，对于善行的实践，都是非有即无的。承认自己的虚欠，是诚实的表现；但是这种诚实，如果不能引发自我充实的动机与动力，则毕竟仍是闪烁的借口。

由此看来，人生的基本责任就是激发潜能，让自己可以不停地成长与发展。但是，新的问题来了：在追求自我实现的过程中，如何测知自己的成败呢?社会期许与大众评价无疑是标准之一，并且往往是唯一的标准。于是，我们注定了坠入另一个陷阱，就是：失败的机率千百倍于成功；并且，在这种情况下，失败必定使人痛苦，而成功却未必保证快乐。这不但不是赢的策略，而简直是输的策略了!反败为胜之道，只有回归自我，调整努力的方向与方法。我的建议向来都是一样的，就是由“知、情、意”着手，我能做的也只是描写美好的远景，使人因为向往而愿意自行前往。几个钟头说得清楚的道理，做起来却要一生一世。眼看漫漫长途，多少人可以坚持信心呢?我们即使没有陈子昂那么深的感慨，说什么“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，但是心中的茫然与惶恐依然是挥之不去的。在此不妨调整视野，想一想自有人类以来即是如此，再想一想周围的朋友们也莫不如此，然后心理会较为平衡。我称这个阶段为“忍受”，就是人的宿命所造成的“非此即彼”困境，是我们必须承受的现实。

忍受之后，就要“接受”，以较为积极的态度面对挑战。每当我定下目标，奋斗一段时日，想要半途而废时，就会想起“强行者有志”这五个字。

天下岂有唾手可得的志向?志向与有恒是联袂而来的，为了做到有恒，除了“勉强自己”以外，还有什么秘诀?站着不如坐着，坐着不如躺着，身体的惰性简直就是我们的天敌。那么，勉强而行吧!开始时万般无奈，形成习惯之后，不看看书、听听音乐、做做好事，竟会觉得生活不踏实。这是许多人的心得，其中当然有值得我们参考的地方。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知道自我成长的重要性，不如去追求自我成长；然后，追求自我成长，不如以自我成长为平生乐事。既然“乐”字出现了，就表示达到反败为胜的目标了。这个时候，千回百折，蓦然回首，发现自己还是自己，差异是内在的潜能开发了不少，有如点燃心中火炬，不仅光明而且温暖，必要时还可以指点别人的迷津呢。

这时就由忍受、接受，进展到了“享受”。

我在大学教书，谈的多是理论；在社会上演讲时，就须配合生活经验。

过去几年有些讲稿的主题相近，包括：自我潜能的激发，自我成长的途径，自我安顿的休闲观，开拓心灵空间，心灵的自由与创意。讲稿变成文字，再加斟酌修订，还是相当口语化，并且有些重复的例子也难以删除。不过，据出版社的执行编辑说，这些讲稿念起来一气呵成，自有不同的阅读趣味。书名取为《人生需要几座灯塔?》则是想邀请大家一起省思这个很有意义的问题。

傅佩荣一九九八年八月于台北市