读懂政治学的第一本书

前言

第一篇 论国家和国家制度

一、论国家

1．在腐败的城邦里能否建立和维持一个自由的国家

2．国家应当拥有自己的军队

3．国家遇到内忧或外患时，更为稳妥的办法是妥协而非对抗

4．有平等的地方适合建立共和国，没有平等的地方

适合建立君主国

5．与共和国或君主结盟，哪一个更为可靠

6．软弱的共和国很难做到当机立断

7．弱国总是优柔寡断，决策迟缓总是有害

8．进行扩张的共和国若治理不善必然走向覆灭

9．君主或共和国使用雇佣军有何危害

10．精明的君主或共和国不会得寸进尺

11．教派或共和国若想长命百岁，经常需要回到自己的起点

12．意大利的外国势力，来自瑞士人的威胁

二、论法律制度

1．护民官制度使罗马更完美

2．罗马元老院和平民之间的纷争保证了共和国的自由与强大

3．应当把自由的守护权授予平民还是贵族

4．罗马能否建立一个消除平民与元老院之间分歧的政府

5．在共和国，指控权对于维护自由非常重要

6．指控权对消除谣言多么重要

7．健全的共和国制度要做到赏罚分明，不允许以功抵过

8．革新旧制度至少要保持其古老模式的形式

9．论土地法给罗马造成的危害

10．拖延任期使罗马遭受奴役

11．共和国要想维护自身的自由，每天都要采取新的

具有预见性的法令

12．论佛罗伦萨的政体改革

13．论罗马人的宗教

14．如何考量宗教的重要性，意大利是怎样因缺乏宗教而覆灭的

15．罗马人是如何利用宗教平息骚乱、重建秩序和建立功业的

16．罗马人依照必然性解释征兆，在被迫不遵守宗教时，

也谨慎地做出遵守宗教的样子

17．萨姆尼人在穷途末路时是如何求助于宗教的

18．安劝忏悔

第二篇 论君主

1．使君主受褒贬之事

2．论慷慨与吝啬

3．论残酷与仁慈

4．君主应该勇猛如狮子，狡猾似狐狸

5．君主应避免遭人蔑视与憎恨

6．君主如何赢得他人尊重

7．君主如何选用臣子

8．君主如何避开献媚者

9．君主应当如何依靠他人的军队和幸运取得新君主国

10．如何使用犯罪的方式攫取君主国

11．为什么意大利的君主们会丧失国家

12．若要创建共和国或对古制进行改革必须独揽大权

13．新君主应当使他所夺取的城邦或地区万象更新

14．精明的君主要把被迫之举表现为自愿的行动

15．与徒有虚名的君主结盟是不明智的

16．君主或共和国应如何避免忘恩负义的祸害

17．共和国或王国的创建者值得称颂

18．上行下效：人民的罪行源于君主

19．杰出的君主死后，软弱无能的君主尚能自保；

软弱无能的君主死后，软弱无能的君主很难再自保

20．科西莫·德·梅迪奇本纪

21．若想保有新获得的自由，必须杀死布鲁图斯的儿子们

22．如果被篡夺王位的人幸存于世，新君主将不得安宁

23．王位继承者为什么会失去王国

24．论西班牙费迪南五世的停战协议

25．法国、英国、西班牙、瑞士和教皇

26．致被梅迪奇家族驱逐出佛罗伦萨的统治者

第三篇 论臣民

一、臣

1．独裁官的权力对罗马共和国有益无害

2．由公众和自由投票所设的十人执政团为何有损于共和国的自由

3．罗马十人执政团的创立及其应当引以为戒的地方

4．不可使委员会或行政长官拥有中止城市行动的权力

5．罗马的官员没有年龄限制

6．如何造就一个为军队所信任的将领

7．将多有害

8．弱兵强将与弱将强兵

9．给前去拜见西班牙国王的拉菲尔罗·吉罗拉米大使的一些建议

二、民

1．习惯于受君主统治的人民偶然获得了自由也不习惯

2．堕落的人民在获得自由后也极难维护这种自由

3．更加忘恩负义的是人民还是君主

4．共和国或君主面对危机时要毫不延迟地施惠于人民

5．平民合则强，分则弱

6．曾经身居高位、获得较大荣耀的人不可蔑视较低的职位

7．公民具备什么样的名声、言辞和观点能赢得人民的支持

8．如何压制在强大的共和国中得势的骄横之徒

9．"王侯将相，宁有种乎"--一位庶民煽动家的演说

10．没有首领的民众是无用的

11．对于好公民来说，爱国应当不计私人恩怨

12．严肃庄重之人如想控制激愤的民众需要多大的威严

13．对公众或私人受到的侵害不予报复，对君主或共和国非常危险

14．统治民众，安抚是否比惩罚更有效

15．民众比君主更明智、更忠诚

16．应当对公民的功业留有心眼，善举背后隐藏着专制的端倪

17．拒绝和平的方式

18．杰出而可靠的战士应当为个人荣誉而战

第四篇 论谋略

一、知人善任

1．知晓并善用大善大恶者非常少见

2．信任被放逐的人非常危险

3．不可重用被自己迫害过的人

4．人在做一般判断时易于自欺欺人，却不易在具体事务上犯错

5．人们在判断重大事情时容易出错

6．人易腐败

7．女人是祸水

8．人的野心会不断膨胀

9．出生在同一地区的人都保持相同的天性

10．不同的家族有不同的性格

二、阴谋诡计

1．论阴谋

2．适时装疯卖傻是明智之举

3．卑鄙者依靠欺诈飞黄腾达

4．浑水摸鱼、背信弃义的兰多

5．先斩后奏的妙用

6．被迫做出的承诺不值得遵守

7．看到敌人犯下大错时，要谨防上当受骗

8．欺诈在战争中是光荣的

9．保卫祖国应当不计荣辱，不择手段

10．论中立

11．再论中立

12．论瓦伦蒂诺大公杀死维泰洛佐·维泰利、

奥利维罗多·德·弗莫以及其他人的方法

三、处事之道

1．如何看待命运

2．天命不可违

3．若想总是福星高照，务必顺应时势

4．恶意中伤和谩骂必然引发仇恨

5．危难时见英雄，太平时贤达者不得势

6．有时善意比武力更有效

7．不同的处事方式却能带来相同的效果

8．严厉和友善能带来同样的荣耀

9．为什么卡米乌斯被流放

10．真正强大的共和国和君主靠德行和威名获取友情

11．对傲慢之人谦卑百害而无一利

12．谦卑突变为傲慢，仁慈突变为残忍，是不明智的

13．人们时常被看似对自己有利的假象所欺骗而自取灭亡

14．罗马人不喜欢中庸之道

15．只要挺过最初一击，就能以寡敌众

16．精明的将领应当让士兵背水一战

17．强大的共和国和杰出之人都能做到胜不骄、败不馁

《读懂政治学的第一本书：马基雅维利政治学全集》是一部备受争议的书，被评为“一部最有名的政治学论著”，但同时“也是一部名气最臭的书”。在人类思想史上，还从来没有哪部著作像马基雅维利的作品一样，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。恨者斥之为“暴君的导师”，爱者尊其为近代“政治学之开山鼻祖”、“国家学说之父”。
马基雅维利被一些别有用心的政客称为“无节操的阴谋家”，卖弄辞令的权谋者；他的著作被称为是“邪恶的圣经”，《君主论》被禁长达300多年。但他的“政治无道德”思想，对后世影响深远，是中世纪欧洲每一位君主的案头必备书。
《读懂政治学的第一本书：马基雅维利政治学全集》收录了马基雅维利关于政治的所有重要论述，包括《论李维》、《佛罗伦萨史》以及收录在《马基雅维里主要著作及其他著述》中一些书信及文章，不仅仅局限于《君主论》。重新整理编排后，分为国家、君主、臣民、谋略等篇，去其晦涩难懂，是现代政治学奠基人马基雅维利一生精华的珍藏品。