出版社:人民出版社
年代:2014
定价:68.0
本书是作者长期研究成果的精要。内容包括以下部分:一是外国文学理论的危机和中国文学理论的历史机遇;二是对康德审美价值美学的突破;三是对历史和现代文学现象的宏观和微观结合的阐释。其中,作者提出的真善美的“错位”范畴和文学形象的“三维结构”,确立了以错位(既非统一,又非对立,部分交叉)为核心的原创理论基础;又以“错位”范畴,批判继承了康德的笑乃是期待失落和柏格森的笑乃是预期的落实,提出幽默逻辑的二重错位律;把康德的审美情感论和黑格尔的美乃是理念的感性显现结合起来提出“审智”范畴。在批判了俄国形式主义陌生化,美国新批评的反讽,结构主义的矩阵模式中,指出西方文论已经发展到公然否定文学存在的程度,说明其已经陷入自我否定的危机之中。作者指出其普遍坦承对于文本解读“一筹莫展”的根源乃是西方文论在观念上的美学哲学传统的形而上、神学传统,方法上的偏重演绎的偏颇。在多年探索的基础上,结合中国诗话、小说戏曲评点等创作论传统,对近四百篇文学文本进行了有效的解读,从而原创性地建构起文论文学解读学。其宗旨乃是为解决存在于海峡两岸在语文、文学教学文本解读低效和无效的痼疾,提供中国式的理论基础和系统操作方法。全书行文流畅,内容丰富,既见作者深厚理论功底,又赋作品较高的学术价值。
西方文学理论的危机和中国文学理论的历史机遇
西方文学理论的危机和文学文本解读学的建构
从西方文论的独自到中西文论对话
Turnlng the De FactO Monologue IntO a Gerlulne DialogLle—Speec:h at the Symposium of(;hinese and Western Literary Theory
美国新批评“细读”批判
俄国形式主义“陌生化”(OCTpaHeHHe)批判
中国古典诗歌神品和词语非陌生化
西方结构主义模式和叙事学批判
对康德审美价值论的突破和重构
论审美价值的错位结构
真善美三维错位结构对主客观对立统一的二维结构的超越
形象的三维结构和作家的内在自由
审美感知变异和情感逻辑变异
论幽默逻辑
论小说形式的审美规范性和开放性
散文:从审美、审丑(亚审丑)到审智:兼论其逻辑与历由的统一
对历史和现代文学现象的宏观和微观结合的阐释
古典诗歌欣赏基础:比喻、意象、意脉、意境和直接抒情
中国诗话词话的创作论性质和中国诗学十七世纪的突破
苏轼的赤壁豪杰风流和智者风流之梦——《念奴娇·赤壁怀古》解读
从李白《下江陵》中看绝句的结构
杂文家鲁迅和小说家鲁迅的矛盾
论新诗第一个十年
世纪视野中的当代散文
新的美学原则在崛起
“朦胧诗”回忆录
后记
《桂堂文库:文学的坚守与理论的突围》是作者长期研究成果的精要。内容包括以下部分:一是外国文学理论的危机和中国文学理论的历史机遇;二是对康德审美价值美学的突破;三是对历史和现代文学现象的宏观和微观结合的阐释。其中,作者提出的真善美的“错位”范畴和文学形象的“三维结构”,确立了以错位(既非统一,又非对立,部分交叉)为核心的原创理论基础;又以“错位”范畴,批判继承了康德的笑乃是期待失落和柏格森的笑乃是预期的落实,提出幽默逻辑的二重错位律;把康德的审美情感论和黑格尔的美乃是理念的感性显现结合起来提出“审智”范畴。在批判了俄国形式主义陌生化,美国新批评的反讽,结构主义的矩阵模式中,指出西方文论已经发展到公然否定文学存在的程度,说明其已经陷入自我否定的危机之中。作者指出其普遍坦承对于文本解读“一筹莫展”的根源乃是西方文论在观念上的美学哲学传统的形而上、神学传统,方法上的偏重演绎的偏颇。在多年探索的基础上,结合中国诗话、小说戏曲评点等创作论传统,对近四百篇文学文本进行了有效的解读,从而原创性地建构起文论文学解读学。其宗旨乃是为解决存在于海峡两岸在语文、文学教学文本解读低效和无效的痼疾,提供中国式的理论基础和系统操作方法。
《桂堂文库:文学的坚守与理论的突围》行文流畅,内容丰富,既见作者深厚理论功底,又赋作品较高的学术价值。