印度吠檀多哲学史

序章

第一节  吠檀多的产生

第二节  吠檀多派的主要哲学家

一  从《梵经》到商羯罗之前的哲学家

二  商羯罗之后的哲学家

三  吠檀多不二一元论派的哲

序章

第一节 吠檀多的产生

第二节 吠檀多派的主要哲学家

一 从《梵经》到商羯罗之前的哲学家

二 商羯罗之后的哲学家

三 吠檀多不二一元论派的哲学家

第一章 正统派哲学的思想始源：吠陀

第一节 吠陀的成立及开展模式

一 历史过程

二 主要内容

第二节 《梨俱吠陀》的哲学思想

一 《梨俱吠陀》的多神教

二 《梨俱吠陀》的宇宙创世说

三 原人创世论

四 吠陀的轮回思想

第二章 正统派哲学的思想始源：奥义书

第一节 奥义书的成立及其意义

第二节 奥义书的哲学

一 梵与我的概念

二 梵我一如思想的发展

三 “二梵”说与“二我”说

第三节奥义书的解脱观

一 《梵书》的理论

二 奥义书的轮回观

第四节 奥义书与原始佛教

一 理论基础解析

二 外在的区别

三 形上学立场的区别

第三章 《薄伽梵歌》的哲学思想

第一节 《薄伽梵歌》的背景及内容简介

第二节 《薄伽梵歌》与其他哲学派别的关系

一 数论

二 瑜伽

三 弥曼差

第三节 《薄伽梵歌》的哲学思想

一 《摩诃婆罗多》的哲学思想

二 神我

三 原质

四 三德

第四节 《薄伽梵歌》的宗教观

一 瑜伽修行理论

二 神论

三 轮回说

第五节 伦理道德观

一 种姓的职责与义务

二 平等观

三 祭祀

第四章 吠檀多哲学的根本经典：《梵经》

第一节 《梵经》的年代、名义及其结构

第二节 《梵经》的不一不异论

第三节 《梵经》的宇宙观

第五章 乔荼波陀与《圣教论》

第一节 乔荼波陀的历史背景

一 名称与历史

二 《圣教论》介绍

三 《圣教论》发展线索

第二节 《圣教论》的哲学思想

一 喳的本体论思想

二 四位说的现象论

三 摩耶的幻相说

四 绝对不生说

五 梵我一如说

六 结论

第三节 乔荼波陀与佛教

一 理论的时代性和渗透性

二 理论上的比较

三 结论

第六章 商羯罗的哲学思想

第一节 商羯罗的生涯与历史时代背景

一 商羯罗的生平与年代

二 历史时代背景

三 商羯罗的著作

第二节 商羯罗思想研究

一 绝对的梵和阿特曼

二 宇宙论

三 个我观

四 认识论

第三节 解脱观

一 轮回的本质与主体

二 无明的本质

三 解脱论

第四节 商羯罗与佛教

一 问题的由来

二 吠檀多与佛教哲学的异同

三 《梵经注》对佛教的批判

四 《示教千则》对佛教的批判

五 结论

第五节 结束语

第七章 罗摩奴阉的限定不二论

第一节 罗摩奴阁的生平及时代背景

第二节 梵与个我、世界的关系

第三节 认识论

第四节 宗教伦理观

第五节 结论

第八章 摩陀婆的二元论

第一节 摩陀婆的生平及著作

第二节 摩陀婆的二元论

第九 章筏罗婆的哲学

第一节 筏罗婆的思想背景

第二节 《小注》的哲学思想研究

一 作为世界原因的梵

二 梵是无属性的行为主体

三 结论

第十章 16世纪不二一元论派的动向

第一节 时代和思想背景

第二节 摩吐苏陀那·沙罗须瓦提

第三节 其他哲学家

附录 印度吠檀多哲学的梵我观与朱熹理学之比较

参考文献

梵汉哲学术语译名对照

    孙晶编著的《印度吠檀多哲学史（上卷）》主要内容包括：正统派哲学的思想始源：吠陀；正统派哲学的思想始源：奥义书；《薄伽梵歌》的哲学思想；吠檀多哲学的根本经典：《梵经》；乔荼波陀与《圣教论》；商羯罗的哲学思想；罗摩奴阉的限定不二论；摩陀婆的二元论；筏罗婆的哲学；16世纪不二一元论派的动向等。