李宗侗文史论集

中国古代社会与近代初民社会——中国古代之图腾社会与外婚制

一 图腾（totem）即姓

二 两部昭穆与外婚

三 祀火

四 政权之逐渐集中

五 中国古代婚姻的几种特殊现象

周代的政治制度

一 邦国的起源

二 宗统与君统

三 周代的长子继承与兄弟分权

四 由君与贵族的分权到君的集权

论夫子与子

一 《左传》中的“夫子”与“子”

二 《国语》中的“夫子”与“子”

三 《论语》中的“夫子”与“子”

四 《孟子》中的“夫子”与“子”

五 结论

续论夫子与子

孔学中的“仁”及由是而生的教育平等观念

读中国上古史札记

一 释史新论

二 中国上古史的同源异派合流说

读《春秋晋卜骨文字考》后记

士的演变

社祭演变考略——台湾土地庙的调查研究

一 社之演变

二 台湾土地庙的调查研究

封建的解体

一 政治上的变化

二 封建解体的其他原因

引用书目

注释

炎帝与黄帝的新解释

春秋时代社会的变动

一 古代的阶级制度

二 邦君与贵族争权的暗斗

三 礼

四 结论

办理军机处略考

一 军机处的成立的经过

二 军机处地点的变迁

三 办理军机处的规章

清代中央政权形态的演变

第一编 太祖时代八旗共权制度的建立

第二编 太宗即位后的新措施

第三编 太宗即帝位后实行加速政权的集中

第四编 多尔衮摄政时代——集权的停顿

第五编 世祖亲政时代及集权仍旧的不进步

第六编 对郑氏及三藩的继续用兵

第七编 世宗用军机处成功中央集权

第八编 总结论

李文忠使俄与光绪《中俄密约》

一 奉使经过

二 由沪往俄

三 密约之提出

四 密约交涉

五 密约之签订

六 密约定本及其讹传

七 中东铁路之交涉

八 文忠之历聘欧美及俄廷之答使

九 军机处档案与密约

文忠奉使行程略表

附：密约交涉未刊电稿

补电稿

清代对于年轻翰林习满文的办法

忠烈双全的孙督师承宗

一 独身走塞外

二 抱负与勇气

三 贺万寿入都

赵东潜《旷亭读书图歌》注

赵东潜年谱稿

序

年谱

王渔洋诗文书札手稿跋

杨叔峤光绪戊戌致张文襄函跋

杨锐致张文襄密函跋

跋寿伯茆与张文襄书并述宝竹坡父子

先祖文正公同治十三年上穆宗谏折墨迹跋

李文正公为军机及御前大臣谏重修圆明园事所上两宫皇太后折手稿跋

文韵阁（廷式）丈吴轺日记手稿跋

文廷式吴轺日记全文

翁方纲《曹慕堂先生碑铭志传逸事册书后》真迹跋

王文端（杰）《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》跋

董文恭（诰）《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》跋

林文忠则徐题成亲王画册跋

潘文恭（世恩）阮文达（元）汤文端（金钊）题诒晋斋画册跋

诒晋斋画册第一跋

敬悼溥心畲大师——兼述清末醇王对恭王政争的内幕

《华侨志总志》评介

服尔德（Voltaire）

一 少年时代

二 英国时代

三 Cirey时代

四 居普时代

五 服尔德的史学

六 一七五五年以后的服尔德及其思想

服尔德重要著作表

新编李宗侗教授遗著目录

专书

论文及杂著

先师高阳李玄伯先生（讳宗侗），是我国第一位兼跨古代史与文化人类学的学者。他十八岁负笈法国，人里昂大学读书，又在巴黎大学深造。1924年返国执教于北京大学及中法大学，当时法国的古史专家古朗士，将民俗学知识引用于希腊古代史，获得丰硕成果。玄伯师借用这一种研究方法，探讨中国古代文化的一些现象，为中国古史研究新辟了蹊径，例如他从寒食易火的风俗，与古人崇拜“火”的观念中，取得民俗信仰的新解。