香草美人的前世今生

博闻强识，正道直行

来吾导夫先路

虽九死其犹未悔

屈原的爱国与忠君

风雅于战国

奋飞辞家之前

离别的忧愁

洋洋焉洒洒

若《离骚》者可谓兼之

九序惟歌

穆将愉兮上皇

横四海兮焉穷

吹参差兮谁思

目眇眇兮愁予

何寿天兮在予

荪何以兮愁苦

照吾槛兮扶桑

冲风起兮水扬波

若有人兮山之阿

身既死兮神以灵

犹未殚于《九章》

惜诵以致愍

忽乎吾将行

何须臾而忘反

心郁郁之忧思

知死不可让愿勿爱兮

思美人兮擘涕而立宁眙

惜往日之曾信

深固难徙，更壹志兮

悲回风之摇蕙

遂古之初，谁传道之

愿轻举而远游

余有所疑，愿因先生决之

众人皆醉我独醒

惊采绝艳，神道难摹

摇落深知宋玉悲

魂兮归来

魂乎归来

岁忽忽而不反

山中兮不可以久留

不忍见君之蔽壅

哀时命之不及古人

运极兮不中

行叩诚而不阿

悲兮愁哀兮忧

哀怨起骚人

《华夏文库·经典解读系列：香草美人的前世今生-屈原与楚辞》为国学普及读本“华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。

楚辞是指屈原开创的一种新文体。屈原以后，人们开始用这种文体进行创作，到了西汉末年，屈原的全部作品和一些后人假托屈原或者模仿屈原的作品被刘向编辑为一部集子，这部集子被称为《楚辞》。所以有时候人们说到楚辞，指的是一种文体，而有时候，则指的是一部书。屈原的一生，是悲剧性的一生。其悲剧的缘由就在于他有热情的政治理想，却逢上了昏庸的当政者，再加上他个人具有那种虽九死其犹不悔的执着精神，三者无可解脱地纠合在一起，造成了他悲剧性的命运，也成就了那宏伟的诗篇。