图解中国古代测绘学

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导读卷：《撼龙经》及中国古代风水文化

导读一：带你认识《撼龙经》

1.《撼龙经》的成书：作者、地位与成书环境

2.《撼龙经》的内容：形势派风水怎样看龙脉

3.《撼龙经》的姊妹篇与补充章节：《疑龙经》、《葬法倒杖》

导读二：风水的历史发展与基本流派

1.风水的源起：风水的历史发展

2.风水的基本流派：形势派与理气派

导读三：风水的理论基础与方法来源

1.风水的哲学基础(1)：阴阳观念

2.风水的哲学基础(2)：天人合一思想与风水的起源

3.风水的哲学基础(3)：五行学说

4.风水的方法来源：八卦与六爻

5.经天纬地的符号系统：天干地支

6.风水对于天文概念的借用：九星

导读四：风水的常用概念与基本工具

1.风水的常用概念与基本术语

2.风水的基本工具：罗盘

导读五：对风水的应用与理性认识

1.风水的应用

2.风水的理性认识

卷一撼龙经：龙脉的风水运用

第一章总断：中国的龙脉

1.龙脉概述：什么叫做龙脉

2.寻龙的方法：“神”、“龙”二字是关键

第二章垣局：龙脉的基本要领

第三章九星：论九种不同的山形

1.贪狼星：四面圆尖，山顶平坦

2.巨门星：体方顶平，不生肢脚

3.禄存星：体方顶圆，多生枝脚

4.文曲星：形长顶曲，生枝如蛇

5.廉贞星：尖顶高耸，刚而不柔

6.武曲星：顶圆体方，形似钟釜

7.破军星：前高后低，斜飞破碎

8.左辅星：形如头巾，前高后低

9.右弼星：本无正形，随龙变换

卷二疑龙经:寻龙点穴的方法

第一章上篇：寻找干支龙脉的走向

1.主干气脉形成佳山吉穴

2.分支气脉也可形成穴地

3.找不到主干气脉的原因

4.寻找主干气脉要看缠护之山

5.找到气脉后要认准穴地

6.如何定明堂

7.怎样识别山形

8.论气脉还要讲地势

第二章中篇：辨别穴地的山脉布局

1.气脉交错混乱要区分正反

2.远来气脉结穴有贵贱

3.怎样辨别多山多水的复杂形势

4.论气脉的停顿止伏

第三章下篇：识别结穴的不同形势

1.论穴地的形成

2.气脉运行中生成的山峰

3.气脉聚集的各种情况

4.论穴地要辨地形

5.要认清正穴

6.穴地的忌讳

7.寻找穴地要仔细论断

8.辨穴要论案山与明堂的吉凶

第四章疑龙十问：杨筠松释疑

1.一问抱养及僧道嗣续：为何养子也能得到祖先的福荫？

2.二问公位：穴地中与各房儿孙位置如何对应？

3.三问公位盛衰：公位为什么还会有盛衰？

4.四问阳宅：阳宅选址以宽大为吉

5.五问阳宅阳地大小：阳宅周围山正水还为吉

6.六问主客山：主山客山混淆时如何分辨宾主

7.七问形真假：如何根据形状来识别穴地

8.八问干作枝衰：论主干气脉和枝干气脉的关系

9.九问穴有花假：如何识别花穴和假穴

10.十问博换：论山脉的博换

第五章卫龙篇：要根据山川形势寻找真龙

第六章变星篇：九星互相转换的条件

卷三葬法倒杖

第一章龙穴：太极、两仪、四象

1.认太极：穴场的微妙之处

2.分两仪：二气交感成阴阳二穴

3.求四象：太阳太阴少阳少阴

第二章倍八卦：十六种葬法

第三章十二杖法：葬家立穴放棺的方法

1.顺杖

2.逆杖

3.缩杖

4.离杖

5.没杖

6.穿杖

7.斗杖

8.截杖

9.对杖

10.缀杖

11.犯杖

第四章二十四砂葬法

1.担伞

2.正葬

3.打开

4.悬棺

5.垒坟

6.大小剜蓝

7.马鬣封

8.回龙顾祖

9.骑龙

10.拿扯

11.停驿

12.斗斧

13.担凹

14.抱儿

15.吞下

16.吐葬

17.浮葬

18.沉葬

19.牵牛

20.就饱

21.伤饥

22.撞穴

23.插木生芽

24.牵弓

附录一：古代堪舆流派概述

附录二：古代堪舆宗师与名人

1.历代堪舆师一览表

2.古代堪舆宗师

3.古代相地名人

附录三：古代堪舆经典文献

前言

《四库全书》是中国历史上最庞大的一部官修百科丛书。清乾隆年间，经过翰林院纪昀(纪晓岚)、戴震、姚鼐等400余位名入学士历时十载精心甄选与编订而成，全套丛书卷帙浩繁，分为经、史、子、集四部，汇集了从先秦到清代前期的重要典籍，共收录图书3503种，基本囊括了古代重要典籍，保存了文、史、哲、理、工、医等几乎所有学科的源头和血脉，也开创了中国书目学之先河，是中华传统文化最丰富、最完备的集大成之作，具有无与伦比的文献价值、史料价值、文物价值与版本价值。

“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库，号称“四部库书”或“四库之书”。承唐之传统，《四库全书》同样分为经、史、子、集四部，每部之下都有不同的类别，每类之下再有“属”，共计44类66属，基本上囊括了当时社会上流布的各种典籍与著述，被视为古代图书乃至传统文化的总汇。

成书之后，《四库全书》被作为国家正统、民族根基的象征，也成为了中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的圭臬和后代王朝维系统治宏扬大业的“传国之宝”。誊缮七部分藏于紫禁城内的文渊阁、盛京(今沈阳)宫内的文溯阁、北京圆明园的文源阁、河北承德避暑山庄的文津阁(此为北四阁，又称为内廷四阁，仅供皇室阅览)、扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁(又称南三阁，允许文人入阁阅览)。此后200多年间，《四库全书》几经战乱，损毁严重，文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存，只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。

时至今日，《四库全书》的历史与真正面目已经鲜有人能真正明晓。现代社会越来越快的生活节奏与典籍本身的古奥气质阻隔了人们对于四库典籍的探寻，传统文化所蕴含的独特精神气质也往往被误读与忽略。而在典籍失语的同时，文化传承本身又藉着其根深蒂固的传统与衰荣再生的能力占据着广大的群众市场，深入人们的生活，在现实生活中以各种形式众声喧哗着。

在这种矛盾状态下，对于古代典籍的认识芜菁共生，而随着社会文化的日益多元化，人们对于古代文化的了解渴求日益上升。正因如此，将典籍还原到其产生、发展的本真环境中进行整理与解读，对其进行深入的介绍也就显得尤为必要。

基于上述认识，《四库全书白话图解》丛书精选了《四库全书》各部中的著名经典，以适合现代人阅读的方式，对原文进行了如下处理：

1.选取文渊阁本作为底本，对比了一些现存的其他版本，补全了文渊阁本中缺失的内容。

2.对比了各种校点与评注版本，在尊重原文的基础上对之进行了校点、评译、注释，将古奥的文言变成了通俗易懂的白话提要，减少了读者在阅读时的各种文字障碍。

3.按照逻辑联系对原文内容进行了层次的划分，添加了简短精练的小标题，方便了读者的阅读理解与信息查阅。

4.对于已经完全不适应现代科学文明的陈旧理论和思想作了简要评注，帮助读者辨析传统文化中的糟粕与精华，以利于读者更好地认识博大精深的中华传统文化。

5.以独特的现代图解手法对原文中的古奥语义进行诠释与解读，添加了一些相关的基础知识与信息点，配备了大量的图片资料，并以优美的版式将这些内容呈现出来，希望读者能够在轻松愉悦的阅读中获取更多的知识。

凡此种种，将见于陆续推出的经、史、子、集各部的精选内容，希望能够以不一样的形式向读者呈现《四库全书》所录典籍的文化内蕴，为读者打开一道传统文化之门。当然，由于编者水平有限，加之本套丛书体系宏大，内容深奥庞杂，无论是点校还是图解都难免存在不足之处，祈望广大读者谅解并指正！

　　杨筠松所著的《撼龙经》是龙脉风水最权威的圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，更是历代堪舆家、测绘学家的必读之书，龙脉实际上是并不局限于有形的名山大川，在平地之上，即便是城市之中，同样也有龙脉的存在，在古代长久的历史实践中，以《撼龙经》为代表的龙脉文化深入人心，使《撼龙经》成为了极具文化价值、研究价值的古代测绘经典。清代编纂的《四库全书》将其收入其中，并给予很高的评价。　　《图解中国古代测绘学.撼龙经》以清代《四库全书》中收录的文本为底本，并加入其龙脉风水姊妹篇《疑龙经》、《葬法倒杖》，一并对其进行了精心点校和白话评注，把正文按照原文、白话提要的层次有序地展开，并添加适当的标题。另外，本书还辑录了大量古代珍贵图版，精心绘制了200余幅手绘图、表格和图表，对书中内容做了生动易懂的解读，以方便读者阅读。　　龙脉是风水学中最高端、最有全局观的精髓，它不仅存在于名山大川，也存在于平原、城市，是历代定都、选宅、开商铺的重要参考。杨筠松的《撼龙经》是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。　　《图解撼龙经》以《四库全书》文渊阁足本的《撼龙经》及其姊妹篇《疑龙经》、《葬法倒杖》为底本，对其进行了精心点校，并根据原文内容进行了适当的分段，使结构更加清晰有序。同时，本书运用图表、插图、图解等现代手法对原书进行了生动阐释，以便读者畅快阅读。此外，编者还加入了导读与附录，汇集堪舆名人、名典、名词，是便于研究者参考和查阅的风水基础书籍。　　由于古代科学的落后和古人知识的匮乏，龙脉文化有其特定的历史局限性，但是作为我国历史文化遗产的一部分，我们也应对其进行整理，去伪存真，纠正讹误，吸取其中的智慧和涵养，供后来者研究和批判。