唯识学之缘起思想研究
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唯识学之缘起思想研究

关领, 著

出版社:中国社会科学出版社

年代:2013

定价:25.0

书籍简介:

从缘起论入手,全面梳理了唯识学体系。缘起的流转与还灭是佛教思想的轴心,对这一问题的不同解答就形成了不同的佛学派别。唯识学以万法唯识为宗旨,其流转还灭思想在佛教各派别中可谓最丰富最严整。简言之,唯识学安立了“本识”作为万法之源和轮回解脱的载体。依止本识成立了两种缘起,其一以分别自性缘起解释诸“法”的生起:“识所缘唯识所现”;其二以分别爱非爱缘起解释诸“我”的生起:“前异熟既尽,复生余异熟”。以我法二空,证得转依。以三性三无性,近贯中观性空,遥承缘起中道。因此,本识思想、种习思想、轮回思想、转依思想、中道思想等等,都是唯识学对佛教缘起论不断深化和发展的体现。

作者介绍:

孟领,男,1968年8月生于山东菏泽。先后就读于山东大学社会学系、中国人民大学经济学系和北京大学哲学系,分别获得法学学士、经济学硕士和哲学博士学位。曾就职于山东淄博医药公司和国家外经贸部计算中心。2004年底调入北京石油化工学院人文学院任专职教师。主要研究领域:佛教哲学、佛教与基督教比较。

书籍目录:

导论

第一章 早期佛教缘起思想及其演变趋势

第一节 早期佛教缘起思想要义

一 缘起法则与因果法则

二 缘起法则的实际展开

(一)流转思想

(二)还灭思想

(三)中道思想

(四)缘生思想

第二节 佛教缘起论的方法论意义

一 三法印

二 一实相印

三 缘起中道印

第三节 佛教缘起论的悬疑与部派佛教

一 无我说与轮回解脱的载体问题

二 关于外境的假实问题

三 关于无为法的问题

四 佛陀对缘起的显说与隐说

第四节 大乘佛教的缘起论根据

一 大乘与小乘的根本区别

二 大乘佛教的缘起论证明

第二章 唯识学的本识思想

第一节 安立本识

一 本识的安立与证明

二 本识的异名

第二节 依止本识安立末那识

第三节 本识和转识的互为因果关系

一 种子说

二 熏习说

三 种子和现行的互为因果关系

第四节 无著杂染赖耶说的理论困惑

第三章 唯识学的流转思想(上)

第一节 唯识学的缘生法

第二节 种子赖耶缘起说

第三节 现行八识缘起说

一 第一能变的主要思想

二 第二能变的主要思想

三 第三能变的主要思想

第四节 见分相分缘起说

一 难陀、安慧的识分说

二 陈那的识分说

(一)建立自证分

……

第四章 唯识学的流转思想(下)

第五章 唯识学的还灭思想

第六章 唯识学的中道思想

参考文献

附录一 佛教因果报应的运作机理探析

附录二 浅析唯识显现的世界:人人都是创世主

附录三 从济公形象看僧团佛教的堕落

附录四 不同视角中的佛教戒律

附录五 亚当·斯密“经济人”思想的佛学考量

附录六 唯识三十论颂

后记

内容摘要:

《唯识学之缘起思想研究》力图突破唯识学研究本体论、认识论的框架,直接从缘起思想入手,系统地研究了唯识学的缘起思想,同时也是从缘起论角度对唯识学体系进行全面梳理和重构,重点探析了从无著世亲到护法玄奘的唯识思想内在演变脉络,并指出了其内在理论困境。最后,以唯识缘起论为理论工具,对当今的个别宗教问题进行了回应。通过这一研究,此书为我们展现了中国佛教与印度佛教的某些内在关联,以及印度大乘佛教衰微的一些内在原因。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787516122846
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出版地北京出版单位中国社会科学出版社
版次1版印次1
定价(元)25.0语种简体中文
尺寸21 × 15装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

唯识学之缘起思想研究是中国社会科学出版社于2013.6出版的中图分类号为 B946.3 的主题关于 唯识宗-研究 的书籍。