唯识学之缘起思想研究

导论

第一章 早期佛教缘起思想及其演变趋势

第一节 早期佛教缘起思想要义

一 缘起法则与因果法则

二 缘起法则的实际展开

（一）流转思想

（二）还灭思想

（三）中道思想

（四）缘生思想

第二节 佛教缘起论的方法论意义

一 三法印

二 一实相印

三 缘起中道印

第三节 佛教缘起论的悬疑与部派佛教

一 无我说与轮回解脱的载体问题

二 关于外境的假实问题

三 关于无为法的问题

四 佛陀对缘起的显说与隐说

第四节 大乘佛教的缘起论根据

一 大乘与小乘的根本区别

二 大乘佛教的缘起论证明

第二章 唯识学的本识思想

第一节 安立本识

一 本识的安立与证明

二 本识的异名

第二节 依止本识安立末那识

第三节 本识和转识的互为因果关系

一 种子说

二 熏习说

三 种子和现行的互为因果关系

第四节 无著杂染赖耶说的理论困惑

第三章 唯识学的流转思想（上）

第一节 唯识学的缘生法

第二节 种子赖耶缘起说

第三节 现行八识缘起说

一 第一能变的主要思想

二 第二能变的主要思想

三 第三能变的主要思想

第四节 见分相分缘起说

一 难陀、安慧的识分说

二 陈那的识分说

（一）建立自证分

……

第四章 唯识学的流转思想（下）

第五章 唯识学的还灭思想

第六章 唯识学的中道思想

参考文献

附录一 佛教因果报应的运作机理探析

附录二 浅析唯识显现的世界：人人都是创世主

附录三 从济公形象看僧团佛教的堕落

附录四 不同视角中的佛教戒律

附录五 亚当·斯密“经济人”思想的佛学考量

附录六 唯识三十论颂

后记

《唯识学之缘起思想研究》力图突破唯识学研究本体论、认识论的框架，直接从缘起思想入手，系统地研究了唯识学的缘起思想，同时也是从缘起论角度对唯识学体系进行全面梳理和重构，重点探析了从无著世亲到护法玄奘的唯识思想内在演变脉络，并指出了其内在理论困境。最后，以唯识缘起论为理论工具，对当今的个别宗教问题进行了回应。通过这一研究，此书为我们展现了中国佛教与印度佛教的某些内在关联，以及印度大乘佛教衰微的一些内在原因。