人论

译序

作者序

第一部什么是人

人类自我认识的危机

理解人性的一条线索：符号

从动物的机械反应到人的能动反应

人类的时空

事实和理想

第二部人和文化

人在人类文化中的定义

神话和宗教

语言

艺术

历史

科学

摘要和结论

　　人们普通承认，认识自我是哲学探索的最高目标，在哲学各个流派的争论中，这个目标是统一并且不可动摇的，它就像哲学的阿基米德点，是所有思想的固定不变的中心，通过否认和摧毁外部世界的客观确定性，怀疑论者们希望把人类的一切思想重新引到对人类的自我认识这条轨道上，他们宣称认识自我是自我实现的首要条件，为了实现真正的自由，我们必须努力挣脱外部世界对我们的束缚，正如蒙田所说“人类的最大任务就是学会成为自己的主人”。本书于1944年在美国出版，是作者生前出版的最后一部著作。书中全面阐述了作者人类文化哲学的体系，一经问世，立即被翻译成多种文字。原著分为上下篇。上篇集中回答“人是什么”，并得出人是“符号的动物”的定义。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行全面的探索，力图论证人类的全部文化都是人自身的创造和使用符号的活动的产物。　　人论于1944年在美国出版，是作者生前出版的最后一部著作。书中全面阐述了作者人类文化哲学的体系，一经问世，立即被翻译成多种文字。原著分为上下篇，共12章。上篇集中回答“人是什么”，并得出人是“符号的动物”的定义。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行全面的探索，力图论证人类的全部文化都是人自身的创造和使用符号的活动的产物。【作者简介】　　恩斯特.卡西尔，德国哲学家和哲学史家。早年接受新康德主义哲学的训练，马堡学派的代表人物之一。他曾任汉堡大学教授、校长，在此期间创立了他的“人类文化哲学”体系。希特勒上台后，卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务，开始了他的流亡生涯，1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富，研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域，是西方学术界公认的本世纪以来最重要的哲学家之一。主要作品有《符号形式的哲学》《自由与形式》《神话思维的概念形式》《语言与神话》《人论》等。