鲁迅与中国士人传统

序导论第一章 中国士人的精神传统 一 “王官失守”：中国士人阶层的产生 二 “士志于道”：中国士人的价值理想 三 “为王先驱”：中国士人的生存方式 四 “执两用中”：中国士人的人格类型 五 “科举废除”：中国士人阶层的解体第二章 鲁迅与中国知识阶级 一 “科场案”：从“周树人”到“鲁迅” 二 “知识阶级分子中最末的一个”：士人文化的批判 三 “改造国民精神”：千古“士”气的复活 四 “庙堂与山林”：对“仕隐”人格的拒绝 五 “抗世违世情”：“狂人”谱系的续写 第三章 鲁迅与庄子

序导论第一章 中国士人的精神传统 一 “王官失守”：中国士人阶层的产生 二 “士志于道”：中国士人的价值理想 三 “为王先驱”：中国士人的生存方式 四 “执两用中”：中国士人的人格类型 五 “科举废除”：中国士人阶层的解体第二章 鲁迅与中国知识阶级 一 “科场案”：从“周树人”到“鲁迅” 二 “知识阶级分子中最末的一个”：士人文化的批判 三 “改造国民精神”：千古“士”气的复活 四 “庙堂与山林”：对“仕隐”人格的拒绝 五 “抗世违世情”：“狂人”谱系的续写 第三章 鲁迅与庄子 一 庄子与中国隐士文化 二 “苏古掇新”：早年鲁迅 三 “抉心自食”：中年鲁迅 四 “老归大泽菰蒲尽”：晚年鲁迅第四章 鲁迅与屈原 一 鲁迅与“屈骚” 二 《伤逝》：“自叙和托讽的杰作” 三 《野草》：“无韵之离骚” 四 旧体诗：“九畹贞风慰独醒”第五章 鲁迅与孔融 一 孔融与汉末“清流” 二 “严气正性”：“名士”气质之一 三 “志大才疏”：“名士”气质之二 四 “玩世不恭”：“名士”气质之三 第六章 鲁迅与嵇康 一 嵇康的“魏晋风度及文章 ” 二 《嵇康集》：“苦闷的象征” 三 《广陵散》：政治性的“托讽” 四 《忧愤诗》：“兄弟失和”的哀鸣 五 《明胆论》：战斗的篇章 第七章 鲁迅与章 太炎 一 章太炎“七被追捕，三入牢狱”考 二 章太炎与鲁迅交游考 三 章太炎与鲁迅早期思想 四 章太炎与鲁迅文学创作结语主要参考文献后记英文目录

《鲁迅与中国士人传统》一书，根据容格的“心理原型”理论，论述了鲁迅与中国士人精神传统的深层联系，认为鲁迅出于文化启蒙的历史目的，在整体上对于传统的士人精神是持否定和批判态度的，但在有意无意之间，他对于中国士人人格的另一类型——“狂士”表现出了由衷的敬慕和礼赞。而与鲁迅构成深层精神呼应的“狂士”，乃是中国历史上最伟大的三个“思想解放”时期的士人。他们是先秦时代的庄子、屈原，魏晋时代的孔融等，还有沫末民初的国学大师章太炎。鲁迅与他们之间，已经连接成了一个源远流长的精神谱系——“狂人谱系”。充分、扎实的史料，可信的发现和论证，以及优美、畅达的散文笔触，形成了本书浓郁的学术气息和文学色彩。它不仅将带你深入到鲁迅这一文化巨人深邃博大的精神世界，而且也会使你领略到中国历史上那些奇肝侠胆的“狂士”的风采。